Bonjour Dragon Cat,

Je vous rejoins bien entendu. J’ignore bien dans les pays muslims dans quelle mesure les chefs religieux ont réellement un pouvoir de prise de conscience responsable au sein des populations. Effectivement, il en existe sûrement de très différents : certains vont développer un discours anti-Occidental au vu de tout ce qu’il se passe dans le monde et qui peut rejoindre souvent les enjeux internationaux, d’autres appelleront bien au contraire à la paix sociale.

Mais influent-ils réellement sur les gens, sur leur comportement ? Cela dépend sans doute des pays. Il existe effectivement des cheikhs qui font la pluie et le beau temps auprès des croyants qui le perçoivent comme guide et n’iront jamais à l’encontre de leurs ordres ou enseignements. Il en existe aussi d’autres qui ne sont plus écoutés par les jeunes et n’ont d’influence peut être qu’entre les 4 murs de leur mosquée.

Le problème est aussi lié non seulement à la manière dont l’islam est enseigné, mais aussi je pense à des corrélations trop évidentes entre pouvoir politique et pouvoir religieux dans ces pays là.

Et puis, il faut tenir compte aussi de la grande division dans les différents courants de l’islam qui ne possède aucun clergé : en somme, il aurait fallu développer des instances religieuses d’autorité qui pourraient justement prendre la parole lors de crises « internationales » qui n’en valent nullement la peine comme ce fut le cas avec Théo Van Gogh, Taslima Nasreen ou bien encore Rdeker. Mais à mon sens, le véritable problème c’est du à l’incohérence des comportements des muslims et à l’impossibilité de réduire l’islam aux seuls pays dit muslim car les réactions sont toujours extrêmes et physiquement violentes dans les pays dits « muslims » alors que les croyants vivant en Occident se font très discrets : on ne les entend pratiquement jamais. Et même l’histoire des caricatures en France n’a pas provoqué d’affrontements sur le territoire et une « mobilisation » très vague et partielle des muslims du pays.

Il est évident qu’un muslim ne devrait pas être menacé de mort parce qu’il est croyant, de même qu’un non-croyant ne devrait pas être menacé de mort pour dire ce qu’il pense ; que cela soit « juste » ou pas, c’est hors de propos. Malheureusement, il y a des discours extrêmes qui se font écho à mon sens : la diabolisation de l’islam et celle de l’Occident procèdent de la même appréhension de la réalité : il s’agit de dire qu’il s’agit là d’une entité et ceux qui appartiennent à celle-ci, la défendent ou s’y réfèrent sont par essence même criminels.

Or, on voit bien que les réactions violentes dans les pays muslims sont toujours les mêmes sans véritables variations, et dans des pays mis au ban par les ONG des droits de l’Homme : Arabie Saoudite, Iran, Pakistan ou bien ouvertement plus ou moins anti-Occidental comme la Syrie, Malaysie... Il n’y a jamais de réactions de telles violences au sein des communautés muslims vivant en Occident, ou bien des populations musulmanes d’Afrique Noire, et même en allant plus loin encore vers la Chine ou le Japon où la communauté muslim existe bel et bien. C’est pour cela que ces réactions sont sans aucun doute bien orientées et délibérément politisées.

Et c’est aussi sans doute pour cela que les « voix » plus ou moins discordantes qui existent de théologiens ou intellectuels, sans être forcément d’accord avec ce qu’il peut se passer en Occident avec les caricatures ou autres critiques ouvertes de l’islam, sont baîllonées et contraintes à l’exil...

J’avais rencontré un calligraphe irakien musulman de renom une fois et d’une gentillesse extrême : cela faisait près de 40 ans qu’il n’était pas rentré chez lui car son discours rassembleur de toutes les personnes d’obédiences, de cultures, de nations différentes n’y aurait pas trouvé d’écho.

Cdt

P.S. : Dragon Cat, c’est le Chat Dragon ou Dragon Chat ? . En passant bonjour à Patrick, Marsupilami et tous les autres.