Vous abordez là, Halman, la question de la vocation et de l’éthique. On vous propose un job bien payé à la Seita, vous en préférez un moins bien payé à la banque des chômeurs, expliquant que pour vous la notion d’humanité a plus de valeur que votre éventuel confort personnel. A présent, vous suivez une voie conforme à ce qui vous paraît être votre vocation : être utile à autrui, aider les autres. 

Imaginons qu’on ne vous ait pas laissé ce choix. Imaginons que ce job à la Seita, on vous le propose aujourd’hui comme un "job valable" à la Sarko. Pas d’alternative possible, c’est ça ou la cessation de droits Assedic. Alors vous y allez en raclant des talons, mais vous y allez, la nécessité l’emportant sur vos aspirations. 

Tout est affaire de contexte. Pour que s’épanouisse une vocation, pour qu’un individu soit à même de vivre une vie qui soit conforme à ses aspirations, il faut un environnement propice à ce que des choix soient posés, d’une, et de deux, il faut à cet individu (individu étant pris dans le sens de l’individuation) trouver le bon interlocuteur, la personne je dirais de bonne volonté qui saura lui fournir les clés de la réalisation de son projet de vie. 

Les parents dont vous dites qu’ils se préoccupaient plus de la couleur des murs de la cantine et des dimensions du bureau de leur patron, que de savoir qu’ils étaient les chevilles ouvrières d’une aventure aéronautique dont ils se fichaient éperdument, moi je les vois plutôt comme des ouvriers qui avaient compris que ce boulot n’était jamais que leur gagne-pain, et que les avions, les hélicos qu’ils fabriquaient, ce n’est pas à eux qu’ils allaient rapporter argent et renommée, ce n’est pas eux non plus qui voyageraient à bord, non Halman ! Ne leur jetez pas la pierre d’avoir compris que l’histoire de l’aéronautique ne retiendrait pas leur nom. Et ne leur en veuillez pas d’avoir été si matérialistes : on est matérialiste quand on est riche et on est matérialiste quand on est pauvre, vu que des deux côtés, on sait la valeur de l’argent. Pour les premiers c’est une culture, pour les seconds c’est de la petite vie au quotidien. 

La question du sens étant un luxe pour les deux bords. 
Elle est restée un luxe. 
Personnellement, je laisse ce luxe à qui souhaite s’en prévaloir. Trop revenu de toutes les expériences hors-circuit auxquelles j’ai pu me prêter. Communautés, bourlingue, réflexion philosophique, quête de je ne sais quelle utopie, assistance aux SDF, poésie, création artistique... Je n’ai pas su m’arrêter à temps et aujourd’hui n’existe plus à mes yeux qui commencent à se flétrir, que la quête du plaisir égoïste. En somme je suis devenu un nihiliste comme les autres, qui se fout de tout pour avoir pigé que rien ne sert à rien, puisqu’il n’y a rien.