1 vous avez été dans une secte parlant esperanto

J’apprécie l’Espéranto en tant que langue et j’ai toujours refusé de faire partie de quelque secte que ce soit. C’est pourquoi je suis plus espérantophone qu’espérantiste.

2 vous avez une vision de l’esperantie assez virtuel

Je pense effectivement que c’est l’Espérantie qui est virtuelle, et non les espérantistes qui la composent. Et c’est cette notion d’Espérantie qui risque de nuire et même qui nuit à l’Espéranto comme langue « neutre » d’intercommunication.

3 vous rejeté vos propres fautes sur l’esperantie

De quelles fautes s’agit-il ? Nul n’est parfait je l’admets mais en quoi et pourquoi rejetterais-je mes « fautes », ou peut-être voulez-vous dire mes frustrations (?), sur quelque chose ou même sur quelqu’un ... Pourquoi sur l’Espéranto ? J’avoue que je ne comprends pas très bien.

4 vous attirez les cons

Désolé, je ne voulais pas vous offenser.

Par ailleurs je n’ai même jamais employé ce terme face à ceux qui, par leur attitude ou leurs réponses montraient qu’ils ne souhaitaient pas approfondir la discussion. Je le trouve bien vague et imprécis et il enferme l’interlocuteur dans une sorte de catégorie définitive que je n’aime pas, car chacun de nous est capable de changer de point de vue, et aussi d’attitude à la lumière de ce que l’autre lui apporte ...

J’ai échangé mes points de vue, des opinions personnels ou non au sujet de l’Espéranto un peu dans l’espoir de trouver une contre-argumentation valable aux propos, parfois volontairement exagérés, que j’avançais. Je me faisais en quelque sorte l’avocat du diable mais à plusieurs reprises je n’ai pu trouvé de véritables contradictions à toutes ces critiques, à la totalité desquelles je n’adhère pas forcément.

"Pourquoi ces choix, car dans ce que vous me parlez de ce monde, je ne le reconnais pas, votre monde m’est totalement inconnu. Je trouve votre vision bien trop reductrice de ce monde.« 

Ce n’est pas seulement ma vision personnelle mais la vision du monde extérieur, celui dans lequel est censé vivre l’Espérantie, et qui est par définition plus vaste que cette dernière, ou alors je me trompe quelque part ... C’est la vision de l’Espérantie par la Non-Espérantie, et qui s’est fait mienne peu à peu, malgré mes tentatives sans doute insuffisantes ou maladroites d’en savoir un peu plus et peu mieux, en vain.

 »Moi ce que je vois c’est que malgré ceux qui ont appris plusieurs langues construites, donc qui ont une grande ouverture d’esprit envers les autres projets, la plus part ont une nette préférence pour l’eo. Ce qui me laisse penser que les qualités dites supérieurs n’en sont pas d’un point de vu pratique, sur le terrain en somme« 

J’ai moi-même appris plusieurs langues construites, l’Espéranto en premier et depuis bien longtemps, la moitié d’une vie, et pourtant, à contre-coeur au début, je suis maintenant d’un avis différent. D’autre part je ne parlerais pas de »qualité supérieure« . Par exemple je ne vois pas en quoi le français actuel serait supérieur à l’ancien français, il est juste plus adapté, pratiquement et concrétement plus adapté. Vous me rétorquerez que l’Espéranto fonctionne, etc., etc. Sachez que le latin (classique) fonctionne aussi actuellement : colloques, publications, émissions de radio, pourtant je ne le trouve pas spécialement adapté (pratiquement et sur le terrain).

 »Vous idéalisez un peu trop les locuteurs des autres langues construites. Mais ils sont comme les locuteurs de l’esperantie, certains sont cons, d’autres gentils, d’autres de simples anonymes."

Je ne les idéalise pas, je dis simplement qu’il est possible de discuter d’à peu prés tout avec eux sans déclencher de réactions viscérales, et qu’il existe une certaine ouverture aux autres projets de langues construites, et aussi du respect. Il y a même là des espérantistes, ou peut-être plutôt des espérantophones, avec lesquels on peut discuter sans heurts. Et on a l’impression d’avancer, même si ça peut paraitre trop lentement par rapport à l’urgence de trouver une, non des solutions.

Pour terminer, sans doute définitivement (pour ne pas monopoliser la parole), je tiens à rappeler que même si j’ai émis quelques critiques à propos de l’Espéranto (la langue) c’est surtout ses prétentions ou plutôt les prétentions qu’on lui prête que je vise (la propagande et/ou la philosophie homaranisto-espérantiste).

Bon vent et bon courage pour la promotion de votre langue