Je constate une grande fébrilité à commenter l’évènement par son côté court.

C’est vrai qu’il y’a parmi les votants suisses certains ayant agi par pur racisme, mais je ne pense pas que çà soit le cas pour la grande majorité des 57% de non.

 Primo, le minaret et l’appel à la prière n’est pas une obligation religieuse et même cultuelle.

Le prophète mohamed en a fait usage faute de mieux de par le niveau technologique de l’époque dépourvue d’horloges et donc de fixation d’alarme. D’ailleurs, les historiens musulmans rappellent que le prophète avait évoqué dans un premier temps l’usage d’un analogue d’appel à la prière chrétienne.

Secundo, à l’époque, le muezzin faisait l’appel par uniquement sa voix naturelle et l’édification des minarets répondait au souci d’élargir un tant soit peu l’écho spatial de cette émission sonore. Seul l’appel à la prière était permis à une émission vers le public se trouvant en dehors de l’enceinte de la mosquée.

La récitation du coran, les discours liturgiques de l’imam ainsi que l’éventuel séminaire ou échange avec les imams ou les autres docteurs et connaisseurs de la foi se faisaient strictement en intra-muros avec une sonorité juste pour que les gens y assistant puissent bien entendre.

 Il existe d’après les historiens musulmans des situations où le prophète faisait des remarques sur la sonorité élevée de certains prêcheurs pouvant créer des nuisances aux voisins.

Même en terre de religion islamique prépondérante, beaucoup de gens se disent indisposés eux et leurs enfants ainsi qu’éventuellement leurs patients de par l’usage du haut parleur via les minarets, et c’est une réalité.

On commence surtout les vendredis à émettre de la récitation du coran gravée sur support électronique via les hauts parleurs du minaret, suivie ensuite par le DARSSE (cours épistolaire) et conclue par les 2 discours liturgiques et enfin la prière.

Le matin la prière du FADJR avant l’aube est appelée par un muezzin toujours via les hauts parleurs et parfois avec un débit maladif d’inconscient.

 Je pense que c’est pour prévenir de telles nuisances réelles d’ailleurs que beaucoup de suisses ont voté non aux minarets.

 Il fallait pour la communauté musulmane de Suisse et les autochtones suisses de bonne volonté axer leur campagne sur l’engagement pris par ladite communauté d’interdire l’utilisation de ces minarets à la survenue de nuisances sonores ou autres, aux voisins de la mosquée, et en prohibant l’usage de haut parleurs à l’appel du muezzin, seule émission autorisée cultuellement en direction du public externe de la mosquée.