Commentaire de Hermann Rorschach sur Merci, Google, pour le petit drapeau du 15 décembre : jour de l'espéranto !

Commentaire de Hermann Rorschach

sur Merci, Google, pour le petit drapeau du 15 décembre : jour de l'espéranto !

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Hermann Rorschach 21 décembre 2009 17:40

« Je me permettrai d’ailleurs de vous renvoyer la question, quand vous parlez du kurde :) Vous voulez nier la culture de l’espéranto, mais mentionnez celle du kurde. Alors, elle consiste en les contributions de quels grands écrivains, chanteurs, peintres ? en les coutumes et traditions telles que ... ? »

Ben, les Kurdes sont les descendants des Mèdes. (ceux des guerres médiques)
Les Kurdes parlent une même langue.
Les Kurdes ont une histoire commune.
Les Kurdes ont un pays en commun.
Les Kurdes ont des traditions dans des domaines comme la dance et la musique, ou la fabrication de tapis, par exemple...
Etc, wikipedia, surtout wikipedia en anglais, est ton ami.

Bref, les Kurdes forment un peuple et pas les espérantistes, qui ne présentent qu’une seule des caractéristique ci-dessus.

Les mouvements internationalistes qui font la promotion du cosmopolitismes sont généralement lancés par des gens ayant les meilleurs intention du monde, et finissent toujours en un échec retentissant.

Je sais effectivement me servir de wikipedia. Et de Google. C’est pour ça que je sais qu’il y a des espérantistes qui pense comme moi que l’absence de culture espérantiste est un problème et tentent d’y remédier, et qu’on appelle les Raumistes. Mais ils forment une minorité au sein des espérantistes, si j’ai bien compris, et un minorité au sein d’un ensemble si petit, ça ne fait pas grand monde.

« Je maintiens malgré tout l’aspect « accès à d’autres cultures » auxquelles on ne pourrait avoir accès via le français, quand on sait que certaines oeuvres sont traduites en Eo et pas en FR. »

« Inter-culturalité : je vous renvoie aux définitions que vous pourrez trouver grâce à votre ami, internet. Par sa qualité de langue internationale usitée en milieu international inter-culturel, l’Eo est un vecteur d’interculturalité. »

De ces points de vue là, l’anglais est bien supérieur à l’espéranto.

« En tout cas, généralement, je réitère ma proposition de formation accélérée (en 1 heure même si vous dites consacrer 1 heure à votre passion pour la critique avoxienne anti-Eo :) ) en réel, à Paris. »

Rien qu’aller à Paris, ça me prend une heure et demie voire deux heures dans la journée. Qui plus est, je ne m’intéresse pas véritablement à l’espéranto.

Je vous ai déjà dit pourquoi je m’acharnais sur Krokodilo, mais je peux développer.

Krokodilo, c’est le type qui a lourdement sous-entendu qu’enseigner l’anglais à des enfants constituait une agression.

Krokodilo, c’est le type qui ment comme un arracheur de dents, plagie les arguments de son adversaire et les déforme pour les reprendre à son propre compte (je vous trouverais les éléments incriminants si ça vous intéresse).

Du coup, je vous avoue que je ne peux pas le blairer. Lui et quelques autre pignoufs, que je cite explicitement dans ce post, qui résume mon opinion sur l’espéranto.

D’ailleurs, si on lit véritablement mes messages sur AV, on verra que finalement, je tape très peu sur l’espéranto en lui-même. C’est logique, puisque ce n’est pas ça qui m’intéresse. Ce qui m’intéresse, c’est le krokodilo-bashing.

Si vous voulez discuter d’espéranto, mon opinion est la suivante :

L’espéranto est une langue construite issue d’une initiative aux buts généreux et nobles, mais l’idée d’en faire un jour une langue internationale est vouée à l’échec, car une langue qui ne correspond pas à un pouvoir militaire, économique, ou démographique n’aura jamais assez d’attrait pour conquérir le monde. Par ailleurs, sur le plan linguistique, l’espéranto souffre de nombreux défauts, dont on peut trouver une liste ici (lien en anglais).
Pour moi, l’espéranto est promis à décliner tout au long du XXI ème siècle.
D’un autre coté, je ne suis pas madame soleil.

Par ailleurs, il se trouve qu’il y a parmi les espérantistes quelques cinglés, peut-être minoritaires, mais au comportement agressif et sectaire, qui accusent l’anglais de tout les mots sans aucune réflexion ni recul.

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