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Commentaire de louise_

sur Pourquoi les médias s'intéressent-ils tant aux pratiques sexuelles des joueurs de l'équipe de France ?


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louise_ louise_ 27 avril 2010 11:57

Je suis d’accord qu’il s’agit de phénomènes très différents, et je ne veux pas tomber dans l’idée du complot ou de la paranoïa. Mais je me demande quand même si, à côté de la stigmatisation politique explicite (Nantes, la burqa), il n’y a pas l’idée de laisser planer un doute, sans le dire-ce qui rend évidemment la chose indécidable et impossible à prouver- à propos d’affaires dont l’origine est tout autre : le thème étant : vous voyez, même ceux qui sont bien intégrés, ministres ou footballeurs, ne sont pas vraiment des bons français comme nous... L’idée que les footballeurs de l’équipe de France, quasi tous africains ou maghrébins ne sont pas vraiment français a déjà été avancée, et pas seulement par Le Pen (cf. Finkielkraut par exemple, ardent supporter de Sarkozy) . Quant à Dati, il est évident qu’il s’agit de réglements de compte à droite, mais aurait-elle été nommée ministre de la justice si elle s’appelait Martin (étant donné son incompétence notoire) ? Dès lors ne peut-on penser qu’en lui faisant jouer le rôle de la méchante, haineuse et jalouse, on songe aussi à tirer profit du fait qu’elle est d’origine maghrébine ? Cette histoire remonte certes à Décembre, mais le déballage médiatique explicite est postérieur aux élections, après lesquelles Sarkozy dans son premier discours s’est empressé de délirer sur la burqa...
Je ne veux pas dire avec tout ça que la France va devenir l’Allemagne des années 1933 et suivantes ; mais qu’il s’agit à propos de tout et de n’importe quoi, dès que l’occasion se présente, d’entretenir un climat de suspicion contre les « musulmans », les « arabes », etc de façon à essayer de regagner des voix, en procédant tantôt de manière ouverte (Hortefeux), tantôt de manière plus insidieuse et apparemment insoupçonnable (il faut être paranoïaque pour voir une opération de propagande, là où il s’agit d’autre chose -ce qui est vrai au départ, mais n’épuise peut-être pas tout le profit qu’on peut tirer de telle ou telle affaire ou de tel ou tel phénomène...).


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