Omar,

Une fois pour toutes comme vous dites :

D’abord ce que dit Wiki

« Le décret Crémieux (du nom d’Adolphe Crémieux) est le décret no 136 qui accorde d’office en 1870 la citoyenneté française aux 35 000 Juifs d’Algérie[1],[2]. Il est complété par le décret no 137 portant « sur la naturalisation des Indigènes musulmans et des Étrangers résidant en Algérie » : pour ce qui les concerne, la qualité de citoyen français n’est pas automatique puisqu’elle « ne peut être obtenue qu’à l’âge de vingt et un ans accomplis » et sur leur demande. En pratique, selon Gilles Manceron de l’association LDH, la naturalisation n’est que rarement attribuée aux Indigènes musulmans[3] qui restent sous le régime de l’Indigénat, ce qui peut traduire leur volonté de continuer à être régis par la « loi musulmane » et non pas par les « lois civiles et politiques de la France » auxquelles se conforment leurs compatriotes français. »

Au passage j’aime beaucoup cette dernière phrase, un concentré de pur jus :

Si les algériens ont massivement boycotté (même pas, by-passé je dirais),cet acte dès les 21 ans révolus et attention « prouvables », désolé pépé rien ne dit que tu ais plus de 21 ans si ça se trouve tu es atteint de vieillissement cellulaire pathologique mais tu dois avoir 18 ans avec ces yeux là,

Je disais donc s’ils ont ... loupé, cet acte volontaire et individuel de faire la demande de naturalisation à 21 ans, c’est en fait sûrement parce qu’ils préféraient rester sous-citoyens de troisième classe chez eux avant et après 21 ans et s’ils avaient cette préférence là, c’est en fait parce qu’ils aimaient bien … roulement de tambour… vivre sous … charia islamique (Si môssieu), plutôt que comme leurs … re-tenez vous bien... compatriotes (un non-sens en l’occurrence), français (et eux ils étaient quoi au juste… ah oui c’est vrai indigènes mais où avais-je la tête)

Je reviens au sujet pour faire mon Villach et m’auto-citer : « Les juifs d’Algérie étaient pleinement citoyens français sans même avoir à en faire la demande dès le décret Crémieux »

La différence majeure étant évidemment le « d’office », en clair ce que vous dites sur le choix qu’auraient fait les juifs d’Algérie pour ceci et cela sous-entendu contrairement à leurs frères musulmans algériens qui eux n’auraient pas, n’a aucun sens.

Maintenant si vous confondez les juifs d’Algérie et Crémieux lui-même simplement parce qu’il serait lui aussi juif et que peut vous importe qu’au moment des faits, il ait été ministre - député de la … Drôme, vous comprendrez que votre perception toute personnelle des faits ne soit pas mon problème, pas vraiment non.