Considérer que la radicalisation d’une portion des populations musulmanes occidentales soit du seul fait de l’influence des FM, Wahhabis ou autre est une erreur à plus d’un titre, et du moment qu’on s’attèle à comprendre l’évolution de nos sociétés et des groupes/singularités qui les forment ne nous avancera pas très loin.

 D’un, l’influence de tel ou tel état, des Wahhabis, FM ou autre courant sectaire « islamiste » est une évidence, de deux l’assistance autant volontaire que criminelle de pays comme les Etats-Unis à ce type de courant (ou en supportant tel ou tel pays) est aussi une évidence (rappellons tout de même qu’il y a plus de félés de God aux USA que dans l’ensemble du Golfe et de l’Iran réunis et que si l’Europe est « déchristianisée » : les référents religieux demeurent centraux aux USA et impactent clairement la politique, la stratégie, etc… de ce pays).

 Maintenant trois : erreurs et oublis fréquents :

1) considérer que cette « réaction euro-islamique » ne serait pas synchrone avec la vague de Réaction qui traverse l’Europe en ce moment est aussi une erreur : la différence essentielle étant dans les référents culturels/religieux et non dans le processus en soi (difficile pour un réac d’ascendance magrébine d’en référer à Jeanne d’Arc ou au Christ-Roi ni à la France éternelle) : bref tout cela pour dire que les euro-musulmans réagissent de la même manière que les Européens à l’évolution de nos sociétés :

 2) à savoir tendance non pas simplement à la Complexité mais à l’Hypercomplexité or l’Humanité a toujours eu un problème à gérer l’Incertitude : c’est là même pouvons-nous dire ce qui a donné naissance à la Civilisation qui est avant tout la volonté de réduire l’Incertitude par le Contrôle (à savoir capable de planifier, prévoir à court/moyen/long terme, réduire les inconnues, etc… que cela ait dégénéré en domination, prédation, etc… relève des effets secondaires du processus de civilisation)

 3) donc en rappelant cela, considérant que notre monde est devenu de plus en plus complexe, et que l’homo sapiens a la hantise de l’Incertitude et l’obsession du Contrôle, préférant le Simple au Complexe : aujourd’hui nous assistons à une Réaction en soi « naturelle » en soi « inéluctable » : dans ce contexte : les individus tendront à revenir vers des modèles conçus comme réduisant l’Incertitude ( référents culturels/religieux/historiques/nationaux, traditions, systèmes politiques historiques, etc…) autant qu’à exiger de plus en plus de Contrôle : ce qui est bien le point commun entre les différentes formes de Réaction œuvrant en Occident, qu’elles soient islamiques ou indigènes : les individus demandent plus de Contrôle (règles, lois, principes, valeurs, morale, etc…) : bref réduction de la Complexité : notre monde globalisé ayant tout du Chaos : d’autant plus en considérant l’évolution de nos sociétés vers un modèle « négatif » en A- : a-politique, a-moral, a-culturel, a-septisé, etc…

 4) enfin la plupart du temps, on ignore le plus souvent l’impact des nouvelles technologies sur le fait religieux (que ce soit pour l’islam ou d’autres religions) or côté islam (ayant quelque peu étudié la question) : l’ère internet a radicalement changé la donne : avec la multiplication des imams Google, des oulémas Mozilla, des fatwapedia, des shariapedia, etc…ne faisant que démultiplier les penchants légalistes de cette religion, qui en soi est bien moins légaliste que ceux qui la professent ou disent la professer. Ainsi, les Al Azhar virtuelles et les e-théologiens s’épanouissent sur la Toile, ainsi les dérives hyperlégalistes se retrouvent amplifiées comme jamais dès lors que pour des situations « quotidiennes » qui traditionnellement n’auraient jamais perturbé l’étude d’un théologien parcourant ses classiques de fiqh se voient « fatwaisées » en temps réel par d’improbables « savants »…

 Au final, il y a bien plus surenchère de consommation de "produits religieux" que surenchère théologique : les maîtres mots étant Instantanéité/Interactivité, Consommation, Addiction : qui ajoutaient aux pulsions réactionnaires produisent ces x islamismes qui de facto devraient être qualifiés de « synthétiques » : puisque nous aurons bien souvent des sortes d’hybrides, mêlant des concepts issus de courants/écoles divers voir carrément différent (le plus emblématique étant l’introduction du concept chiite de « martyr » dans le domaine sunnite, de même que le passage du concept de jihad défensif à celui de jihad offensif, etc…) et bien entendu des fatwas (avis sur telle ou telle question) en veux-tu, en voilà…par quiconque bénéficie d’une connexion internet, et est capable de compiler des textes en usant du miraculeux copier/coller), sans parler de toutes les récupérations « marketing » et commerciales « islamic fashion », label halal, etc...bref parfaitement synchrone avec l’évolution « hypermatérialiste » de nos sociétés : où c’est avant tout l’affichage de « particularités » (domaine du Matériel) qui est recherché bien plus que le développement d’une singularité (domaine de l’Immatériel).

Bref l’idée étant qu’on ne peut indéfiniment vouloir séparer l’évolution de l’ « euro-islam » ou de certaines de ses composantes en le cantonnant perpétuellement dans l’Altérité…non, il y a à l’évidence synchronicité et une évolution liée à l’évolution même de nos sociétés et du Monde.