« Procréation et hétérosexualité sont nécessairement liées. Mais procréation et mariage ne le sont pas nécessairement. La première assurant la perpétuation de l’espèce, le second n’étant qu’un contrat, une forme d’association pour vivre en société. C’est ce que j’ai voulu vous faire comprendre, apparemment en vain... »

Mariage, mariage hétérosexuel, et procréation sont aussi nécessairement liés sur le plan moral, éthique. C’est très précisément sur la question morale, sur l’éthique, que le bât blesse avec le militantisme homosexuel. C’est vrai que les militants homosexuels se foutent de l’éthique de la société. Du moins, ils introduisent leur éthique à eux construite sur la négation même de l’essence de la société qu’ils prétendent vouloir moraliser à leur façon.

Le lien entre le mariage hétérosexuel et la procréation est forcément nécessaire car l’humain est fondamentalement moral. Et la règle morale la plus élémentaire c’est de reconnaître son géniteur à qui on doit l’existence et de lui témoigner cette reconnaissance de manière concrète. De même que c’est un devoir moral pour les enfants de reconnaître leurs parents et de le leur témoigner, de même c’est un devoir moral pour la société de reconnaître la procréation dont elle (la société) est le produit. Sans procréation hétérosexuée, pas de société humaine. Le mariage hétérosexuel n’est rien d’autre que la marque conventionnelle de reconnaissance que la société témoigne envers la procréation son fondement indissociable de la trinité sociétale PERE-MERE-ENFANT son corollaire. Contrairement au « mariage pour tous », le mariage hétérosexuel et son corollaire trinitaire PERE-MERE-ENFANT ne souffre d’aucune tare pour être gravés, sous une forme ou une autre, sur le fronton institutionnel de la société.

C’est ce que j’essaie de faire passer apparemment en vain.