1. Donc, vous réduisez l’individu à l’utilité qu’il a pour le groupe, et il n’a pas le droit d’exister en dehors du groupe ? Charmant. Bravo, vous êtes un bon communiste soviétique

Mais de quel groupe vous parlez ? Quand on parle d’intérêt général, c’est du peuple dans son ensemble, appelé aussi collectivité, la société. Pour exister en dehors de la collectivité, de la société, il faut se faire ermite.

Votre point n°2 postule que l’humain est bon, droit et honnête, alors même que votre règle stipule qu’il n’a pas à se soucier d’être ainsi, n’ayant d’autre intérêt que de s’occuper de lui même. Or, celui qui gagne dans la guerre, est le plus rusé et agressif, pas le plus honnête et tendre, lui il se fait plumer et exploiter. Le talent créatif n’a rien à voir la dedans, il s’agit du talent dans l’art de la guerre commerciale. Le système actuel aboutit toujours à la prise de contrôle par une poignée d’individus trustant tout le pouvoir économique. Que vous niez en accusant le socialisme. La manière de penser des pseudos libéraux, aboutit à dénier aux ouvriers et au prolétaires le droit de défendre leur intérêts de classes, comme le pensaient la grande bourgeoisie du XIXème siècle.

Pour le point 3, ce n’est pas parce que le terme « intérêt général » n’est pas employé, qu’il n’est pas présent.

Ainsi, dans le préambule de la constitution des USA

Nous, le peuple des États-Unis, en vue de former une union plus parfaite, d’établir la justice, d’assurer la paix intérieure, de pourvoir à la défense commune, de développer la prospérité générale et d’assurer les bienfaits de la liberté à nous-mêmes et à notre postérité, nous ordonnons et établissons la présente Constitution pour les États-Unis d’Amérique.

Vous le voyez pas l’intérêt général là  ? De développer la PROSPERITE GENERALE !

Or, favoriser une nature d’être au détriment des autres, n’est pas développer la prospérité générale, mais celle d’une minorité. Pour y remédier, les Etats ont, sous la pressions des prolétaires, institués des lois sociales basé sur la répartition des coûts liés à la santé, l’instruction publique, la sécurité et le logement. Ceci pour répondre aux droits constitutionnels et de la déclaration internationale des droits de l’homme. Auquel il manque la déclaration des devoirs pour faire appliquer les droits.