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Commentaire de Vipère

sur En prétendant pouvoir tout acheter, l'argent corrompt et nous avilit


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Vipère Vipère 29 novembre 2014 12:27


Et enfin « l’Ultra-libéralisme à la française » est parfaitement décrit par un auteur anonyme, plus bas dans une sythèse à laquelle je souscris sans restriction.

 Certes, les journalistes sous influence étatique soutiennent l’inverse, mais les libres penseurs n’en ont cure et pensent ce qu’ils veulent, c’est à peu près la seule liberté qui nous reste  :

Ce qui est consternant c’est que les mythes de la « main invisible » qui régule les marchés, la thèses fumeuse « du ruissellment’ sont encore enseignées dans nos universités par des enseignants en economie, et tout naturellement reprises par les libéraux pour justifer l’injustifiable, alors qu’en réalité la prétendue main invisible, n’est que la main interventionniste de l’Etat qui vient au secours des défaillances des gros entrepreneurs.






Être ultralibéral, c’est détruire la nation pour laisser sans défense les travailleurs de notre pays face à la mondialisation et aux délocalisations. Car être ultralibéral, c’est vouloir la disparition des frontières. Être ultralibéral, c’est accepter la disparition de toutes les régulations du commerce mondial sous l’égide de l’OMC. Être ultralibéral, c’est accepter depuis dix ans toujours plus de déséquilibres dans la répartition des bénéfices. Être ultralibéral, c’est permettre l’écrasement de nos PME et de nos PMI, de nos agriculteurs, de nos commerçants, par les entreprises du CAC40, de la grande distribution. Être ultralibéral, c’est encourager l’immigration pour favoriser une baisse généralisée des salaires. (Jean-Marie le Pen, Convention du FN de Lille 2007).[14]

Enfin, quand on analyse ce qui est reproché à cet »ultralibéralisme", on constate souvent que le terme est employé incorrectement pour désigner en réalité le capitalisme de connivence, qui précisément est le fait de l’étatisme, et non du libéralisme. Par ignorance à la fois de la politique et de l’économie, on attribue à une idéologie fantasmée ce qui relève en réalité de la pratique des hommes de l’État, de leur emploi de la force au bénéfice d’intérêts privés et de leur propre intérêt.



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