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Commentaire de Hervé Hum

sur L'as de trèfle


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Hervé Hum Hervé Hum 22 novembre 2015 08:46

@Le Gaïagénaire

Et si vous vous adressiez un peu plus à l’hémisphère droit en donnant des exemples concrets ?

Par exemple le logement dans une dialectique locateur/locataire.

Et pourquoi ne pas essayer vous même ?

Dans votre exemple et sur la base de la réciprocité entre droits et devoirs, il n’y a déjà plus de loueurs, puisqu’il n’y a plus de propriétaires devant la responsabilité.

Cela se traduit, de manière simple, par le fait que toute personne est responsable vis à vis d’autrui de son logement, mais sans pour autant qu’il lui soit faites une obligation d’entretien de manière absolu, uniquement relationnelle, c’est à dire, que si le bien n’est pas entretenu, la personne ne peut pas déménager tant qu’elle n’a pas remis le bien, au moins dans le même état que lorsqu’il a aménagé. Sinon, ce sera sa demeure jusqu’à sa mort !

Ensuite, tous les biens n’ayant pas la même valeur relationnelle, le choix de l’occupant ou responsable, dépend de critères plus ou moins équivalents à ceux d’aujourd’hui, mais sans devoir payer le bien, sinon son entretien

Bref, si le logement est un droit, son entretien est le devoir correspondant. Ne pas remplir son devoir d’entretien, par soi même ou par délégation (selon toujours le principe d’échange, sinon, c’est de l’exploitation) interdit de changer de logement et risque, pour certains biens ayant une valeur intemporelle ou intergénérationnelle reconnu, l’expulsion pour se voir attribuer un logement digne de sa propre indignité.

En d’autres termes, i n’y a contrainte que si on ne rempli pas le devoir correspondant au droit visé. Mais encore une fois, il n’y a contrainte de devoir, que s’il y a demande de droit ! Une personne qui ne réclame aucun droit, n’a aucun devoir à accomplir, mais cela signifie qu’il choisi de vivre sans rien demander à a société, donc, vivre en ermite et non en millionnaire (sauf, s’il a accomplit un ou des devoirs de porté générale, donc dans l’intérêt général touchant un large proportion des citoyens, voir toute la société et donc, reconnu de tous pour ces faits. Mais encore et toujours, il faut qu’il y ait équilibre entre droits et devoirs.

Ce système n’empêche pas les dérives, mais permet toutefois de les anticiper et de les prévenir, du moins, dans sa phase de développement, car l’entropie de la nature fait que tout système s’use et s’altère avec le temps. Mais commençons par le commencement, car ce système peut bien durer quelque temps, peut être très longtemps. Et qui sera de toute façon, meilleur que celui actuel.

Ce système fait appel à des outils complexes tels que ceux connus dans la bourse des valeurs, mais n’utilise plus les mêmes critères que dans le système actuel.


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