« Jean (le baptiste ) lui rend témoignage .Il proclame :

 »Voici celui dont j’ai dit : lui qui vient après moi est passé devant moi, parce qu’avant moi il était « 

-----------------(Prologue de l’Evangile de Jean )

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Jean le baptiste parle ainsi du Christ incarné en Jésus dans l’Evangile ,et Jean l’évangéliste qui rapporte cela assimile donc Jésus au Christ par une symbolisation totémique proto-religieuse

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le Christ ainsi est assimilé au Verbe ou au Logos et donc appartient à l’espace transcendant et non pas seulement à l’espace immanent et donc est plongé dans le temps absolu et non pas dans le temps relatif d e l’espace immanent 

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Dans le temps absolu ,il n’ ya pas de passé ,de présent et de futur ou plus précisément le passé ,le présent et le futur sont confondus en un point absolu ,de sorte qu’il ya plus d’ordre du temps immanent relatif ,ou d e relation d’ordre selon la logique de la raison immanente .l’Espace transcendant absolu est gouverné par la logique ou mathématique divine tandis que l’espace immanent relatif est gouverné par la logique ou mathématique immanente contenant une relation d’ordre classique définie par la mathématique humaine usuelle et formant le tissu du temps relatif en une durée du temps qui s’étale et se mesure par les nombres réels classiques qui contiennent une relation d’ordre ,l’ordre des nombres réels avec un inférieur ,un égal et un supérieur qui transposé à l’ordre du temps devient un avant ,un présent et un après. 

 (Remarque souvent les philosophes ou scientifiques métaphysiciens essaient plus ou moins maladroitement de définir le temps avec une certaine difficulté .

Bergson définit le temps comme mouvement. Mais on peut définir mathématiquement et scientifiquement le temps comme ordre et déterminisme logique tandis que philosophiquement le temps est valeur par rapport à une origine absolue )

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Donc le temps absolu contrairement au temps relatif de l’espace immanent ne possède pas de relation d’ordre du moins d e la relation d’ordre classique de la mathématique humaine immanente,il n’ a pas d’avant ,de présent et de futur ,tout est confondu dans l’espace du temps absolu en un point absolu non discernable et non mesurable.

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on peut essayer de comprendre et de cerner la nature de ce point absolu dans l’espace immanent en utilisant la notion de vitesse infinie . Plus un objet se déplace à une plus grande vitesse , et plus l’espace semble se rétrécir ,et si l’objet se déplace à une vitesse infinie c’est comme si l’espace se rétrécit à un point ,et si l’ objet se déplace à une vitesse infinie absolue alors c’est comme si tout l’espace ,tout l’univers se contracte en un point infiniment et asolument nulle , appelé point absolu . 

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(remarque ,la science technologique humaine qui crée des véhicules se déplaçant à une vitesse toujours plus grande participe à l’élévation d el’homme ou au progrès en le rapprochement vers le temps absolu ,autrement dit à la contraction du temps relatif pour se rapprocher du temps absolu) 

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 Et en ce point absolu la durée de temps de déplacement de l’objet en vitesse infinie absolue d’un point à un autre quelconque est égale au zéro absolu c’est à dire est absolument nulle ,de sorte que les durées qui séparent entre le passé ,le présent et le futur sont absolument nulles ,et c’est ainsi que le passé,le présent et le futur sont absolument confondus .

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Et par conséquent dans le temps absolu tout être qui est dans le passé est aussi dans le temps présent et également dans le temps futur .

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C’est pourquoi le Christ considéré comme totem christique transcendant dans l’Evangile et par là plongé dans le temps absolu a pu dire au grand scandale des juifs » Avant qu’Abraham fut je suis " et aussi qu’il était avant Jean le baptiste bien qu’il soit venu après lui, car le Christ ou le Verbe est à la fois dans le passé ,le présent et le futur dans le temps absolu projeté dans le temps immanent relatif .