@tf1Groupie
Il n’est pas nécessaire de maitriser le chinois pour comprendre que les « communes populaire » n’ont que peu à voir avec Marx. Si la spécificité de la propriété bourgeoise est une des caractéristique du capitalisme elle n’est pas la seule, l’organisation rationnelle du travail en est une autre que manifestement Mao ne maîtrisait pas. Il croyait, par exemple, qu’il suffisait de multiplier les postes de travail et les hauts fournaux pour multiplier la production d’acier. Ce faisant il négligeait la formation des travailleurs, les capacités des installations, pensant que le nombre compenserait le défaut de compétences. Comme si la production industrielle n’était qu’un pb de quantité, plus que de qualité.
En fait, comme Staline en 27, il tablait sur le volontarisme, tout en écartant Deng Xiao Ping qui, lui, déjà, avait fait le tour du problème (les cent fleurs)..En fait, comme Staline, il pensait que les capitalistes allaient s’unir contre son régime et tenter de l’écraser par la force, et qu’il fallait donc, impérativement se préparer au choc. Par contre Deng, comme Lénine, savait que l’addiction des capitalistes au profit immédiat (« ils nous vendront la corde pour les pendre... »), constituait un levier qui pourrait permettre la survie du nouveau pouvoir. A condition de contenir politiquement l’impatience des peuples (un demi-siècle aussi bien pour Lénine que pour Deng)