Commentaire de Séraphin Lampion
sur « La mort est aujourd'hui devant moi »
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Vers 2000 avant JC, la culture égyptienne n’était pas le seul foyer de vie intellectuelle sur terre, et notre héritage a une seconde source, même si les pharaons semblent fasciner les esprits modernes.
En Mésopotamie, un autre foyer connu mais trop souvent oblitéré, des textes, comme la Mort d’Ur-Namu (roi d’Ur de 2112 à 2095 av. J.-C.) ou La mort de Gilgamesh, décrivent les circonstances de la mort de personnages légendaires et donnent des informations sur les « Enfers ». Des données existent aussi à propos des rituels et des esprits liés aux « Enfers » dans des textes funéraires et des documents juridiques, de lamentations et de descriptions d’exorcismes visant à renvoyer les morts à leur place.
L’aspiration à une « vie éternelle » semble liée à la conscience de soi et au refus de la mort. Encore faut-il qu’un système d’écriture et une littérature consigne ces obsessions humaines pour que nous ayons une trace des croyances qu’elles engendrent.
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25/08 17:07 - arthes
@JPCiron Les psychiatres...Donc ils théorisent et on reste dans le domaine de (...)
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25/08 10:00 - JPCiron
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@JP Ciron Une abstraction est extraite de ce qui existe et que nous observons non ? Une (...)
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25/08 00:05 - arthes
@Seraphin Et etre l en soi anéantise donc le pour soi qu il est ?
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24/08 22:37 - binary
@JPCiron C est ce que je voulais montrer. Tout passe par les neurones, et c est le problème. (...)
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