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Commentaire de Mélusine ou la Robe de Saphir.

sur Adam et Ève : quel serait leur âge aujourd'hui ?


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Mélusine ou la Robe de Saphir. Mélusine ou la Robe de Saphir. 4 janvier 2022 17:21

Eve, ISIS et Mélusine : la femme au serpent : 

Mélusine[modifier | modifier le code]

À partir des ouvrages d’Oswald Wirth, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge (1927, lui-même inspiré de la symbolique d’Éliphas Lévi), du Tarot des Bohémiens de Papus34 publié en 1889 et du jeu édité en 1930 par le cartier marseillais Grimaud, Breton propose une nouvelle lecture amoureuse des éléments qui constituent l’imagerie traditionnelle : les étoiles, les plantes, l’étang, le papillon et surtout les ruisseaux qui s’échappent des deux urnes tenues par la jeune femme nue, la Verseuse qu’il renomme Mélusine35.

Mélusine en son bain, épiée par son époux Raimondin. Roman de Mélusine par Jean d’Arras, vers 1450-1500. BNF Fr.24383, f.19

S’il reprend la trame du mythe de Mélusine d’après Jean d’Arras : malgré son serment, et sous l’influence des allusions équivoques de son frère, Raymondin pénètre dans la chambre de Mélusine et découvre une créature moitié femme moitié serpent. Elle s’envole par la fenêtre en criant : « Tu m’as perdue pour toujours ! »36, Breton en fait une créature incarnant à la fois le malheur de la femme qui subit l’aliénation sociale que lui impose le pouvoir mâle et le privilège de pouvoir communiquer avec « les forces élémentaires de la nature36. »

« Mélusine à l’instant du second cri : elle a jailli de ses hanches sans globe, son ventre est toute la moisson d’août, son torse s’élance en feu d’artifice de sa taille cambrée, moulée sur deux ailes d’hirondelle, ses seins sont des hermines prises dans leur propre cri, aveuglantes à force de s’éclairer du charbon ardent de leur bouche hurlante. Et ses bras sont l’âme des ruisseaux qui chantent et parfument. Et sous l’écroulement de ses cheveux dédorés se composent à jamais tous les traits distinctifs de la « femme-enfant », de cette variété si particulière qui a toujours subjugué les poètes, parce que le temps sur elle n’a pas de prise22. »

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