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Commentaire de Giuseppe di Bella di Santa Sofia

sur Des loges aux tranchées : comment le Grand Orient de France a sacrifié la compétence militaire sur l'autel de la laïcité


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Bonjour @rogal,

C’est une excellente question et elle mérite que l’on sorte des clichés habituels pour y répondre avec nuance. L’affaire des fiches reste une tache indélébile dans l’histoire politique française, démontrant comment certaines dérives ont pu transformer des structures maçonniques en officines de renseignement au service d’un dogme.

Pour se faire une opinion sur l’état présent des choses, il faut d’abord comprendre que la franc-maçonnerie est profondément plurielle. Pour ma part, j’ai été maçon pendant une dizaine d’années, mais au sein d’une loge pratiquant un rite templier chrétien, où la foi en Christ était une condition absolue d’admission. Nous étions à des années-lumière de l’anticléricalisme militant ou des orientations politiques que l’on reproche souvent, à juste titre, au Grand Orient de France. Notre démarche était spirituelle et chevaleresque et nous n’avions aucune ambition d’ingérence républicaine.

Concernant la distinction entre « discrète » et « secrète », elle est réelle dans la majorité des cas aujourd’hui. Notre obédience était effectivement discrète par pudeur et tradition, mais nullement secrète : nos statuts étaient déposés en préfecture et nos membres ne vivaient pas dans la clandestinité.

L’erreur moderne est de calquer le comportement de structures hautement politisées et sociétales comme le GODF sur l’ensemble des loges. Aujourd’hui, pour juger de la situation, il faut distinguer la franc-maçonnerie de réseau, qui cherche encore à influencer les rouages républicains, de la franc-maçonnerie de tradition et de foi, qui reste centrée sur le perfectionnement de l’homme, loin des intrigues de couloir.


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