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	<title>AgoraVox le m&#233;dia citoyen</title>
	<link>https://www.agoravox.fr/</link>
	<description>AgoraVox constitue l'une des premi&#232;res initiatives europ&#233;ennes de journalisme citoyen &#224; grande &#233;chelle compl&#232;tement gratuite. AgoraVox est une plate-forme multim&#233;dia mise &#224; la disposition de tous les citoyens qui souhaitent diffuser des informations in&#233;dites</description>
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		<title>AgoraVox le m&#233;dia citoyen</title>
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		<title>Pourquoi J&#233;sus n'a jamais dit de rendre &#224; C&#233;sar ce qui est &#224; C&#233;sar !</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/pourquoi-jesus-n-a-jamais-dit-de-182731</link>
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		<dc:date>2016-07-13T15:39:28Z</dc:date>
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		<description>Rendez &#224; C&#233;sar ce qui est &#224; C&#233;sar et &#224; Dieu ce qui est &#224; Dieu est une des paroles les plus connues de J&#233;sus, elle est m&#234;me utilis&#233;e pour justifier la s&#233;paration de l&amp;#39;&#201;glise et de l&amp;#39;&#201;tat ; il ne l&amp;#39;a pourtant jamais dite pour plusieurs raisons, mais avant &#233;tudions ce qu&amp;#39;elle signifie. La Jud&#233;e-Samarie-Idum&#233;e, suite &#224; la gestion catastrophique d&amp;#39;Arch&#233;laos, devient en 6 une province romaine gouvern&#233;e par un pr&#233;fet, elle sera gouvern&#233;e par un procurateur &#224; partir de Tib&#232;re (...)

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	</item>
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		<title>De l'inutilit&#233; du salut</title>
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		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Coup de gueule contre ceux qui tuent les suppos&#233;s d&#233;bauch&#233;s en g&#233;n&#233;ral et les homosexuels en particulier au nom de la religion. Le christianisme et l&amp;#39;islam ne sont pas &#224; f&#233;liciter d&amp;#39;avoir invent&#233; l&amp;#39;id&#233;e de salut ; enfin, elles ne font que suivre l&amp;#39;ancienne religion &#233;gyptienne dont les constructeurs b&#226;tissaient pour le pharaon des monuments certes magnifiques, mais qui n&amp;#39;avaient d&amp;#39;autre but que de permettre &#224; ce dernier, lors de sa mort, de faire entrer les &#233;gyptiens (...)

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Simon le Magicien ou J&#233;sus ?</title>
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		<dc:date>2015-06-12T09:13:22Z</dc:date>
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		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Qui est Simon le Magicien ? (partie I) Simon le Magicien est aussi appel&#233; Simon de Gitta (en Samarie) ou Simon de Samarie. L'&#233;poque &#224; laquelle il v&#233;cut n'est pas certaine. D'apr&#232;s les Actes des Ap&#244;tres, il aurait v&#233;cu dans les ann&#233;es 40&#8211;60 (ce qui est aussi estim&#233; par le Roman cl&#233;mentin). N&#233;anmoins, il serait plus juste de dire que Simon de Samarie ait eu deux p&#233;riodes d'activit&#233;, une premi&#232;re p&#233;riode comme magicien, dans les ann&#233;es 40&#8211;70 (sans (...)

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Quelques sources litt&#233;raires des &#233;vangiles : P&#233;trone, Flavius Jos&#232;phe, Chariton, Su&#233;tone, Tacite</title>
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		<dc:date>2015-06-10T07:47:36Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Les &#233;vangiles offrent des parall&#232;les avec la litt&#233;rature. En fait, les sources des &#233;vangiles nous demeure inconnues. Le chant du coq Le reniement de Pierre avant que le coq ne chante offre quelques comparaisons avec le Satiricon de P&#233;trone, dans lequel il est &#233;crit (Chapitre 74) : Comme il, disait ces mots, le coq chanta. Trimalcion, troubl&#233; par son cri matinal, pour conjurer le sort, fit r&#233;pandre du vin sous la table et en fit, par surcro&#238;t, arroser les lampes&#8201; ; il (...)

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'Apocalypse de Jean</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/l-apocalypse-de-jean-167684</link>
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		<dc:date>2015-05-23T09:24:40Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>De tous les textes chr&#233;tiens qui ont fascin&#233;, l'Apocalypse de Jean fut certainement le plus important. Ce texte fascina, car il annon&#231;ait l'avenir, la fin des temps. Pourtant le Discours eschatologique contenu dans les synoptiques est tr&#232;s int&#233;ressant, et quasi personne ne sait qu'il existe. C'est vrai que sa r&#233;partition sur trois &#233;vangiles ne rend pas sa lecture ais&#233;e. Nous l'avons reconstitu&#233; et annot&#233; dans La Vie de Bannous. Mais revenons &#224; (...)

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	</item>
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		<title>J&#233;sus s'appelait Bannous</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/jesus-s-appelait-bannous-167182</link>
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		<dc:date>2015-05-12T08:16:23Z</dc:date>
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		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Dans cette partie nous allons montrer, que le personnage original dont la vie est d&#233;crite dans les &#233;vangiles est un converti au juda&#239;sme appel&#233; Bannous, il s&amp;#39;agit d&amp;#39;un disciple de Jean le Baptiste et du ma&#238;tre de Flavius Jos&#232;phe. Dans cet article nous montrerons aussi que Flavius Jos&#232;phe est l&amp;#39;auteur de cette partie originale. Nous avons dans le premier article tent&#233; de montrer la situation du Juda&#239;sme entre &#8211;100 et 150, dans la Partie II, nous avons montr&#233; quelques (...)

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Quelques exemples de paroles ess&#233;niennes dans les &#233;vangiles et l'herm&#233;tisme des neuf charismes</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/quelques-exemples-de-paroles-167139</link>
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		<dc:date>2015-05-11T07:34:59Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Nous montrerons quelques exemples de ce que nous appelons les Paroles ess&#233;niennes dans les &#233;vangiles, r&#233;interpr&#233;t&#233;es comme &#233;tant des Parole de J&#233;sus dans ces m&#234;mes textes. Ensuite nous pr&#233;senterons la doctrine des neuf charismes et ce qu&amp;#39;elle doit &#224; l&amp;#39;herm&#233;tisme, particuli&#232;rement au Trait&#233; de l&amp;#39;Enn&#233;ade et de l&amp;#39;Ogdoade retrouv&#233; &#224; Nag Hammadi... PAROLES ESS&#201;NIENNES Le fondement spirituel de l&amp;#39;ess&#233;nisme est simple &#224; comprendre : l&amp;#39;homme a en lui deux tendances, et (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Quelques exemples de r&#233;dactions tronqu&#233;es dans les &#233;vangiles</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/quelques-exemples-de-redactions-167090</link>
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		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Avant d&amp;#39;aborder l&amp;#39;identit&#233; de J&#233;sus, nous abordons quelques copier-coller du Nouveau Testament, nous aborderons dans l&amp;#39;article suivant les strates r&#233;dactionnelles : certains passages des &#233;vangiles montrent que J&#233;sus est un converti au juda&#239;sme, d&amp;#39;autres montrent qu&amp;#39;il est un pr&#234;tre, d&amp;#39;autres encore en font un rabbi pharisien descendant du roi David, certains passages montrent que J&#233;sus remet en question le sabbat, d&amp;#39;autres qu&amp;#39;il l&amp;#39;observe, certains (...)

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	</item>
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		<title>L'identit&#233; r&#233;elle de J&#233;sus (partie I)</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/l-identite-reelle-de-jesus-partie-167073</link>
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		<dc:creator>tsefan125</dc:creator>



		<description>Dans cette premi&#232;re partie, nous allons bri&#232;vement d&#233;crire les tendance du Juda&#239;sme au d&#233;but de l&amp;#39;&#232;re chr&#233;tienne, et r&#233;sumer les impossibilit&#233;s chronologiques des &#233;vangiles Dans la seconde partie, nous montrerons les strates r&#233;dactionnelles des &#233;vangiles, et montrerons que les textes qui servirent &#224; les composer sont une Vie de Bannous compos&#233;e par Flavius Jos&#232;phe, une doxographie ess&#233;nienne (le paroles de J&#233;sus), et des paraboles, peut-&#234;tre compos&#233;es par Hermas. LES &#201;VANGILES SONT (...)

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	</item>
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		<title>Le d&#233;fi du ch&#244;mage : d&#233;mondialisation, automatisation et ma&#238;trise des naissances</title>
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		<description>Les dirigeants des pays europ&#233;ens sont face &#224; des d&#233;fis qu'ils sont de plus en plus incapables &#224; relever : ils se contentent de g&#233;rer les actifs et les passifs qui furent accumul&#233;s par nos pr&#233;d&#233;cesseurs. Mais chaque ann&#233;e, les actifs se d&#233;pr&#233;cient, les gains se rar&#233;fient, alors que les charges et que les passifs ne cessent d'augmenter. Les th&#232;ses, apparemment contradictoires, de la gauche et de la droite ne permettent pas d'apporter des solutions structurelles : cela se (...)

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