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	<title>AgoraVox le m&#233;dia citoyen</title>
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	<description>AgoraVox constitue l'une des premi&#232;res initiatives europ&#233;ennes de journalisme citoyen &#224; grande &#233;chelle compl&#232;tement gratuite. AgoraVox est une plate-forme multim&#233;dia mise &#224; la disposition de tous les citoyens qui souhaitent diffuser des informations in&#233;dites</description>
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		<title>AgoraVox le m&#233;dia citoyen</title>
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		<title>Comm&#233;moration</title>
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		<dc:date>2010-12-17T09:33:38Z</dc:date>
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		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Il y a dix ans, s'est produit le massacre d'une vingtaine de lyc&#233;ens de M&#233;d&#233;a (Alg&#233;rie) par des islamistes. Ayons une pens&#233;e pour leur m&#233;moire. Il y a exactement dix ans, s&amp;#39;est produit le massacre d'une vingtaine de lyc&#233;ens de M&#233;d&#233;a (Alg&#233;rie), assassin&#233;s dans le dortoir de l'internat de leur lyc&#233;e technique par des islamistes le 16 d&#233;cembre 2000. Depuis, j'ai vainement cherch&#233;, aupr&#232;s du Minist&#232;re fran&#231;ais de l'&#201;ducation Nationale et (...)

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		<title>L'homophobie vue par Daniel Borrillo</title>
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		<dc:date>2009-11-14T13:09:36Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Critique du &#171; Que sais-je ? &#187; consacr&#233; &#224; l'homophobie par les Presses Universitaires de France. L'HOMOPHOBIE, par Daniel Borrillo Paris : PUF, novembre 2001. Coll. Que sais-je ?, n&#176; 3563 2e &#233;dition mise &#224; jour (1&#232;re &#233;dition 2000) Le terme homophobie, que j'ai introduit dans la langue fran&#231;aise de France en avril 1977 (1), a atteint en 2004 &#224; la sur-notori&#233;t&#233; et envahit le vocabulaire politique. L'homophobologue Daniel Borrillo le d&#233;finit ainsi (2) : &#171; hostilit&#233; (...)

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		<title>Sur une lacune de la l&#233;gislation </title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/citoyennete/article/sur-une-lacune-de-la-legislation-64949</link>
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		<dc:date>2009-11-14T09:42:21Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Actuellement, le Code p&#233;nal r&#233;prime comme discrimination prohib&#233;e le refus d'un service &#224; une certaine cat&#233;gorie de personnes, mais non les tarifs dissuasifs visant une cat&#233;gorie, en l'occurrence les hommes. Le Code p&#233;nal d&#233;finit et r&#233;prime la discriminations dans la fourniture d'un service dans les conditions suivantes : Article 225-1 : Constitue une discrimination toute distinction op&#233;r&#233;e entre les personnes physiques &#224; raison de leur origine, de leur sexe, de leur (...)

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		<title>Notes sur la p&#233;dophilie et les seuils de consentement (3 et dernier)</title>
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		<dc:date>2009-11-06T11:38:29Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Confrontation de l'argumentation p&#233;dophile aux valeurs de notre soci&#233;t&#233;. 14 - Le traducteur et annotateur de l'Histoire de l'amour grec de Meier, Georges H&#233;relle (professeur de philosophie), arrrivait, vers 1900, apr&#232;s bien des discussions, &#224; des conclusions pessimistes sur l'amour des tous jeunes gar&#231;ons (notes laiss&#233;es, parmi de nombreux manuscrits, &#224; la Biblioth&#232;que municipale de Troyes) : &#171; Lorsque l'on r&#233;v&#232;le les passions anormales &#224; un enfant de la (...)

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Notes sur la p&#233;dophilie et les seuils de consentement (2)</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/notes-sur-la-pedophilie-et-les-64378</link>
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		<dc:date>2009-11-05T10:17:41Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>L'histoire d&#233;taill&#233;e des seuils de consentements montre des fluctuations autour de l'&#226;ge de 14 ans. P&#233;dophilie et r&#233;volution, ou p&#233;dophilie et progr&#232;s, ont &#233;t&#233; li&#233;es dans l'esprit de certains. Selon un &#233;crivain fran&#231;ais, &#171; &#12288;Les enfants sont le dernier bastion de la haine du sexe.&#12288; &#187;&#12288; 7. Le journaliste Luc Rosenzweig a fourni un t&#233;moignage int&#233;ressant sur les ann&#233;es 1950. Dans sa chronique P&#234;le-M&#234;le du quotidien Le Monde du 6 mars 2001, il interrogeait (...)

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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Notes sur la p&#233;dophilie et les seuils de consentement</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/notes-sur-la-pedophilie-et-les-60971</link>
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		<dc:date>2009-09-10T08:41:38Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>La p&#233;dophilie a &#233;t&#233; d&#233;finie par l'UNESCO comme relation sexuelle avec un enfant de moins de 13 ans ; les Romains fixaient &#224; 14 ans la fin de l'enfance. La diff&#233;rence d'&#226;ge avec le partenaire doit &#234;tre sup&#233;rieure &#224; 5 ans (p &gt; e + 5) ; ainsi, une relation 11-15 n'est pas consid&#233;r&#233;e comme de la p&#233;dophilie. Cette d&#233;finition semble raisonnable. &#192; 13 ans et demi, demandera-t-on, on est o&#249; ? L'ennui de ces limites d'&#226;ge est qu'elles supposent que tous (...)

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		<title>Le Coran et l'homosexualit&#233; masculine</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/le-coran-et-l-homosexualite-60786</link>
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		<dc:date>2009-08-28T10:06:02Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Le Coran stigmatise l'amour entre hommes dans 11 chapitres ou sourates, par des reprises comment&#233;es de paroles attribu&#233;es &#224; Loth, habitant de Sodome. La fin tragique de cette ville lors d'une &#233;ruption volcanique au XXVe avant Mahomet &#8211;, fut interpr&#233;t&#233;e comme une punition divine dont le Coran, plus g&#233;n&#233;ralement, menace l'ensemble des incroyants. Le Coran ignore le lesbianisme mais stigmatise l'amour entre hommes dans 11 de ses 114 chapitres ou sourates. En une (...)

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		<title>Descartes inutile et incertain ? Retour sur une pol&#233;mique</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/culture-et-loisirs/culture/article/descartes-inutile-et-incertain-55105</link>
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		<dc:date>2009-04-27T09:28:51Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Pour nombre de nos contemporains, le nom de notre philosophe national Ren&#233; Descartes reste encore synonyme de logique ; il n'est donc pas inutile de revenir sur une pol&#233;mique de quelques ann&#233;es (1997) entre Claude All&#232;gre, scientifique renomm&#233; mais contest&#233;, et le philosophe Vincent Jullien, pol&#233;mique d&#233;calqu&#233;e des divergences entre Blaise Pascal et Ren&#233; Descartes. Pour nombre de nos contemporains, le nom de Ren&#233; Descartes reste encore, gr&#226;ce &#224; l'adjectif (...)

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		</description>



		

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		<title>Ni Big Brother, ni Gayssot attitude, mais Voltaire</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/ni-big-brother-ni-gayssot-attitude-54425</link>
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		<dc:date>2009-04-14T10:25:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Des pol&#233;miques r&#233;centes ont montr&#233; que la loi Gayssot est devenue la clef de vo&#251;te de la police de la parole exerc&#233;e par quelques associations et journalistes. Il convient donc d'examiner d'un peu plus pr&#232;s cette disposition d'exception contraire &#224; l'esprit des Lumi&#232;res. Orwell d&#233;non&#231;ait le totalitarisme et les atteintes aux libert&#233;s, notamment &#224; la libert&#233; d'expression. Aujourd'hui, le politiquement correct incarne ce Big Brother, grand surveillant des (...)

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		<title>Libert&#233; d'expression et politiquement correct</title>
		<link>https://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/liberte-d-expression-et-50556</link>
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		<dc:date>2009-01-24T10:28:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>Senatus populusque (Courouve)</dc:creator>



		<description>Dans certaines discussions autour de la libert&#233; d'expression, on bute souvent sur la formule &quot;on n'a pas le droit de dire n'importe quoi, de dire des contre-v&#233;rit&#233;s&quot;. Le d&#233;bat public exige pourtant que l'on ne fasse pas de la v&#233;rit&#233; des propos le crit&#232;re du droit &#224; la parole. Dans l'arr&#234;t Orban du 15 janvier 2009, la Cour europ&#233;enne des Droits de l'homme rappelle une nouvelle fois que : &#171; la libert&#233; d'expression vaut non seulement pour (...)

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