AgoraVox le média citoyen

« L'Homme révolté » de Camus. Retour à une exécution de principe

Darkhaiker — 2014-08-28T14:58:42Z

« L'Homme révolté » de Camus. Retour à une exécution où procureurs furent entendus au delà des espoirs. Pardon : retour à une polémique, une controverse, un simple débat aujourd'hui dépassé si l'on s'en tient à ce qu'on nous dit et redit. Raison de plus pour y regarder de plus près. "Du fait de cette relation exclusive entre image et réalité (…) notre époque est caractérisée par le primat exclusif de la réalité (à quoi l'homme est conduit par les (...) - Culture

Réponse non-violente à l'article « La quête du sens dans un monde à la dérive » de Kookaburra, AgoraVox, 19 juin 2014

Darkhaiker — 2014-06-23T07:51:20Z

Il faut toujours saluer le texte d'une personne qui cherche à comprendre et prend le risque de se jeter à l'eau du déluge des questions absurdes et essentielles à la fois qui nous submergent un peu comme un bombardement préventif précédant un « débarquement »... Donc nous le faisons très amicalement et sincèrement. Avant d'exposer quelques réserves et nuances sans prétention mais élémentaires, tellement qu'on prend souvent ceux qui les font pour des imbéciles, comme si (...) - Tribune Libre

L'Abandon d'un proche (ou pas)

Darkhaiker — 2014-06-17T12:02:11Z

Abandonner des proches, pas plus que n'importe quelle personne fragilisée, n'est ni un acte naturel ni un acte normal ou juste pour le sens commun. Abandonner des proches, pas plus que n'importe quelle personne fragilisée, n'est ni un acte naturel ni un acte normal ou juste pour le sens commun. C'est une contrainte dite « culturelle » mettant en concurrence leur « bonheur » et le nôtre supposé. Quel est le nôtre supposé ? Jouir « sans entraves » de la vie est son (...) - Tribune Libre

L'argent a gagné I

Darkhaiker — 2014-02-14T10:54:16Z

Aujourd'hui la honte nous prend trop souvent. Pour la France, qui fut une civilisation. Pour les Français, qui furent un vrai peuple, un peuple vrai. « Il y a bien une guerre des classes, et nous, la classe des riches, l'avons gagnée. » Warren Buffett La honte nous prend Aujourd'hui la honte nous prend trop souvent. Pour la France, qui fut une civilisation. Pour les Français, qui furent un vrai peuple, un peuple vrai. Elle nous « gagne » devant l'acceptation (...) - Tribune Libre

L'Étranger de Camus mis en examen

Darkhaiker — 2013-12-07T12:06:53Z

En cette année sainte, nous vivons de belles approches de « l'extranéité » existentielle camusienne et de l'Etranger, ce roman « incroyable », même très « vendu ». Mais ne faut-il pas la retourner, cette « idée » qui se prendrait pour un concept à la mode, à l'étrangeté d'un monde absurde envoyeur ? Ne sommes-nous pas devenus étrangers à notre propre vérité, à celle des « nôtres » en général, et celle des « autres » en particulier. « Qu'est-ce qu'un homme révolté (...) - Culture

Camus l'homme révolté, enrobé dans la révolte artiste

Darkhaiker — 2013-10-14T09:59:01Z

A l'occasion de l'année sainte Albert Camus, le Monde réédite un hors-série (HS :18H, septembre, novembre 2013) sur ce philosophe de « la révolte et de la liberté », où Bernard-Henri Lévy, en l'an de grâce 2010, lui taillait un portrait en « philosophe artiste », ainsi, par la même occasion, qu'en jeune ancien nouveau philosophe. Pourtant, malgré ses engagements constants, Camus ne cherchait ni l'action politique ni l'enseignement philosophique. Camus n'a (...) - Culture

Hommage au Blues de Langston Hugues

Darkhaiker — 2013-09-02T08:59:40Z

Le Blues de Langston Hugues, hommage brut de décoffrage. « La rivière amère ne réfléchit plus d'étoiles, Elle ne renvoie plus que l'éclat des barreaux d'acier, Et de noirs et amers visages noirs derrière les barreaux d'acier, (…) Le tourbillon de la rivière amère Emporte ta « patience ». Le tourbillon de la rivière amère Balaie et emporte tes mensonges. Ce n'est pas moi qui ai réclamé cette rivière Ni le goût de son breuvage amer. (...) - Culture

Le courage est-il socialo-historiquement soluble ?

Darkhaiker — 2013-03-21T16:48:20Z

En réponse amicale à Approche critique de l'engagement contemporain (I) : Considérations sur le courage (19 mars). MERCI INFINIMENT DU COURAGE DE PARLER DU COURAGE. QUI PEUT ÊTRE APPROCHÉ SANS CRITIQUE NI ENGAGEMENT NI CONTEMPORAINS, NI PRÉTENTION. Le courage est-il socialo-historiquement soluble ? Il est évident qu'il n'a pas de valeur exclusivement humaine. Il n'est pas une vertu, encore moins un humanisme. L'en dehors de la nature ou du naturel aurait (...) - Tribune Libre