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"que l’on déclarait que quiconque aime son prochain est en fait un Chrétien, sans préjudice à son droit d’être aussi bouddhiste, juif ou musulman, s’il croit que ça lui apporte plus…"
Après l’universalité de la nationalité française, l’universalité de la chrétienté ... Je fini par me demander si il s’agit de nier l’identité de ceux qui sont français et/ou chrétien ou bien de nier celle de ceux qui ne le sont pas ... Et si on déclarait plutôt que tout le monde est chinois et juif ? Quel est l’intérêt de mettre tout le monde dans une petite case ?
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