Dwaabala

@nours77

Il me semble évident qu il y a un certain désordre des idées (on écrit pas un article comme un post ou commentaire de forum...)
Mes modestes moyens ne vous semblent évidemment pas à la hauteur de l’ordre, des clartés et des conseils qu’apporte votre commentaire qui, par contre, atteint la dignité d’un véritable article. Article que la modération ne manquerait pas d’approuver : pourquoi dispersez-vous ainsi votre talent ?

... « S’il [A. Tsipras] avait dit qu’il était prêt à s’en aller, le rapport de force aurait été inversé. Il s’est lui-même posé le garrot autour du cou. »
Cité par Liberation. C’est de qui ?

Les seules voix qui se sont élevées contre l’accord à l’Assemblée et au Sénat sont celles d’A. Chassaigne et de P. Laurent. Eût-il fallu qu’elles n’existassent point ?
http://www.legrandsoir.info/intervention-au-senat-sur-l-accord-du-13-juillet-avec-la-grece.html

@jaja
Si bombarder P. Laurent soulage ceux qui au départ ne comprenaient pas leur situation réelle, tant mieux.

Il ne s’agit pas de l’économie politique dans cette réflexion. Donc la mienne s’inscrit dans la marge.
La notion de valeur n’a été pleinement et théoriquement élucidée qu’au XIXe siècle, après des millénaires d’échanges marchands.
C’est au sein de la formation économique capitaliste que cela s’est fait, quand la production s’est détachée de ce qu’il restait de son socle naturel pour revêtir la forme obligée de la marchandise.
La marchandise a une valeur parce qu’elle recèle une quantité de travail social moyen.
Le travail ajoute de la valeur à l’objet initial, et cela non pas de manière idéale : cela se prouve sur le marché.
C’est ainsi qu’il existe le marché du travail, en fait celui des forces de travail.
La force de travail est la seule marchandise dont l’usage ajoute une valeur à la valeur déjà existante.
Avec l’hégémonie de la production marchande et capitaliste, tout finit par acquérir une valeur, même des choses qui ne recèlent aucun travail, comme l’air pur de la montagne, une vue sur la mer, ou la conscience qui peut elle-même s’acheter.