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franc 25 novembre 2011 17:41

Vous me dite que j’ai un côté bisounours un peu viellot ,détrompez vous ,je suis pour la loi du talion ,ni plus ni moins ,mais cependant pour que cette loi s’applique de manière tout à fait juste et tout à fait exacte il faut analyser et comprendre toutes les raisonsà la fois sociales et individuelles qui emmènent à l’acte criminel ,analyser à fond tous les méandre du psyché humain tenir com pte de toute sa complexité presque infinie ainsi que les évènements extérieurs dans le moindre détail dans le temps et l’espace qui forment le trame historique d u cas pathologique

auusi je suis pour la peine de mort pour des assassinats diaboliques et le mot diabolique est fondamental pour comprendre et lever tant soit peu la contradiction que vous semblez déceler avec ma conviction de la nature originellement bonne et en possibilité de progression ,d’amélioration et d’amendemement de l’être humain après une faute


pour cela il faut comprendre d’abord ma position fondamentale et axiomatique fondée sur l’expérience et l’observation de la double cause simultanée du comportement humain ,à savoir à la fois d’origine individuelle et sociale , dont la proportion en moyenne est à moitié inné à moitié acquis( pour la nature humaine en général avec des cas particuliers variables ) 



ce que je nomme crime diabolique c’est un crime particulier dont la part de la cause sociale du crime semble quasiment absente et la part individuelle presque exclusive et dont l’irrationnablité ou le manque d’explication rationnelle bafouent les lois psychiques , sociales et spirituelles des normes naturelles de la bienfaisance de l’esprit humain ou du système du bien et du mal de l’humanité ;;des exemples pourraient mieux le saisir 


par exemple un homme qui est tout à fait privilégié ,en haut de la hiérarchie , ayant toutes les richesses matérielles et intellectuelles qui tue toute une famille qui ne lui a rien fait sinon que d’être une famille simple ,bonne et et honnête,vertueuse et heureuse parce que tout simplement il n’aime voir l’honnêté et le bonheur s’installer dans la simplicité et la vertu 


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