la révolution la plus communiste, c’est la Commune de Paris en 1871, et peut être en Espagne, mais chaque fois elles ont été réprimées dans le sang, sans mettre à leur tête un apprenti dictateur, vétéran en devenir.

Effectivement il y a les idéalistes qui rêvent d’une grande révolution brutale, sans se demander si le peuple est prêt.

Je pense que la très grande majorité des français sont contents de vivre dans une France postérieure à la révolution de 1789, mais combien voudraient vivre cette période, où les leaders d’un jours devenaient les décapités du lendemain ?

De plus maintenant l’armée ne tire plus sur les manifestations. On peut manifester son mécontentement pacifiquement, alors qu’avant effectivement la révolution armée était le seul moyen de se faire entendre en faisant taire par la force les fusils d’en face. Les pensées révolutionnaires datent de cette époque là et pouvaient se justifier dans ce contexte et ne laissait que deux alternative en somme, l’oppression par les armes ou la libération par les armes.
Le monde a évolué, les sociétés, les mentalités et les pratiques ont évoluées, mais certains restent dans le schéma ancien.

Et puis au niveau international, toutes les dernières grandes révolutions ont été pacifiques, qu ce soit dans les pays de l’est ou en Tunisie.

Le peuple réel de France, dont les classes moyennes peuvent être assimilées à la bourgeoisie par certains, n’est pas prête pour une révolution violente, et les risques n’en valent pas pas forcément les gains au vu de l’histoire des révolutions violentes ( la plupart on finies sous forme de dictature plus que démocratie, ou dans la répression sanglante ).
Et puis au vu certains numéros qui se distinguent dans les partis ou associations classées à gauche, j’ose pas trop imaginer ce qu’ils feraient lors d’une révolution violente.

Donc oui la politique du Front de Gauche est la plus réaliste pour la transformation de la société, agir plus lentement mais plus sûrement, plutôt que d’attendre un événement qui n’arrivera jamais ( sauf phénomène exceptionnel ) en laissant les choses inchangées pendant ce temps.
Mais pour que cela soit possible, il faut que le peuple veuille les changements. On ne peut imposer la démocratie contre la volonté des gens.