« Des Amérindiens, aux Russes en passant par les Arabes et le Grec Rastapopoulos. »

Pas franchement d’accord. Les premiers albums ont été redessinés et « mis à jour » pour justement tenir compte de l’évolution de la société et des connaissances acquises par Hergé.

Franchement, quelle insulte est faite aux Indiens ? Leur imagerie est identique à celle des westerns populaires des années 50 et 60. En une planche, Hergé se fend même d’une critique virulente contre la société WASP capable d’acheter un territoire indien une bouchée de pain une fois la présence de pétrole avérée, l’armée étant prête à se servir des baïonnettes contre les récalcitrants, femmes et enfants, qui ne partent pas assez vite.

Les russes ne sont pas moqués non plus. La charge pèse sur les Soviétiques, et leur conception particulière de la démocratie ( une élection municipale en URSS : trois commissaires politiques, à une réunion, annoncent les listes en présence. Ils dégainent leurs pistolets et les pointent sur la foule en demandant qui vote contre la liste communiste. Personne ne bouge. Le chef annonce que la liste communiste est élue à l’unanimité... ). Hergé s’est inspiré des récits qui courraient à cette époque, mais la plupart d’entre eux se sont avérés être véridiques...

Les arabes ? Je ne vois aucune irrévérence pour eux non plus, Hergé ne critique au fond que le laxisme des élites dirigeantes au sujet de l’esclavage moderne. Laxisme bien réel dans certains pays relevant des lois musulmanes.

Quand à Rastapopoulos, un méchant est toujours plus crédible quand il est un peu exotique, dans son nom ou son allure. Hergé l’a bien compris, y compris le ridicule qu’il dégage au fond. Penser qu’on pourrait croire que « tous les grecs » sont comme cela à cause de ce personnage, seul un con fini pourrait le croire.