Compliqué ?
Infernal vous voulez dire

Notre noeud gordien est indémêlable
C’est un énorme château de cartes, on en retirerait une seule il s’effondrerait
C’est impensable, inacceptable de changer la moindre carte
Surtout quand on a sanctionné des enfants pendant des années pour n’avoir pas scrupuleusement respecté ces cartes

Quoi ?
Remettre en question le livre, qui nous rend si nintelligents à toute chose ???
Il est fou Easy, fou à lier !


Là je viens de passer sur un phénomène plutôt universel : une fois qu’on a dénigré, insulté, stigmatisé, condamné, torturé, exécuté quelqu’un pour quelque cause il devient moralement impossible de revenir dessus. On ne peut plus que persister.

Louis XIV se sera un tout petit peu renié et sur un seul point mais à la veille de sa mort seulement. 

Il y a un effet cliquet diabolique qui s’enclenche dès qu’on condamne quelqu’un. Il est impossible de condamner en étant juste. 
Or dès son bas âge, l’enfant est conditionné à être noté, condamné s’il désobéit à la règle.




Vous aimez ceci cela de notre langue et vous défendez son impérialisme en posant qu’elle offre des subtilités. 
Mais il se trouve que connaissant certains concepts viets, je ne parviens pas à les traduire en français
Rien que le Dasein d’une langue voisine n’est déjà pas traduisible

Est-ce que, si subtilité il y avait, le jeu en vaut la chandelle ?
Que vaut la subtilité éventuelle d’une langue lorsqu’elle conditionne chacun au risque de l’humiliation ?
Que vaut Versailles quand la gueusaille en est humiliée ? 
Versailles pour tous ?
La langue de Versailles pour tous ?
Ca ne mangerait pas de pain que nous parlassions tous Versaillais ?

Un enfant qui parlasse devant des parents qui parlent, se coupe d’eux.
Il passe prétentieux.


La Révolution n’est pas terminée.



Je vais essayer de vous dire une notion ignorée ici

Ici, on dit « J’ai construit cette chose » 
Que veux dire le J ?
Et bien il veut dire soit que c’est vraiment vraiment moi qui l’ai contruite, soit que c’est un entrepreneur qui l’a construite sous mes ordres, soit que je l’ai construite sur ordre.

Le Je et le Moi étant très utilisés, nous nous retrouvons avec des tonnes d’assertions du genre sans que jamais nous ne sachions qui a vraiment voulu la chose, qui en est vraiment le responsable.

Le plus dingue, c’est que ça impacte non seulement le faire mais aussi le penser.
Quand je dis « Je pense que la Terre est ronde » je peux le lendemain, si l’on m’en fait procès, prétendre que ma pensée a été ordonnée par un autre « Il m’a influencé, il m’a manipulé » . Ce déni de responsabilité personnelle surgit automatiquement du fait que j’ai été accusé. Sinon ça ne me serait pas venu à l’esprit. 
Or ici, non seulement les gens me font procès pour mes pensées et intentions mais Dieu aussi qui les lit comme dans un livre.

Et bien il y a des pays où le Je est absolument engageant de qui le dit.

Il y a des langues où quand quelqu’un dit, « Je me brosse les dents » ça veut dire sans aucune discussion possible qu’il le fait de son initiative. Chacun est absolument responsable de ses pensées et de ce qu’il en dit. Et si on fait quelque chose sur ordre, on le précise.

Vos élèves utilisent sans aucune difficulté l’anguille qui est dans notre Je

Mais comment peut-il en être autrement alors que pendant toute notre jeunesse, huit heures par jour, des profs nous ont dit très formellement comment penser ? 
Ici, nous sommes bien trop conscients d’avoir obéi alors nous pouvons constamment nous défausser de nos responsabilités. 


D’autres peuples enseignent beaucoup moins de façon si formelle et quand ils accusent, ils collectivisent l’accusation. Nul ne se sent isolé pour sa pensée alors qu’elle résulte d’influences.



Lorsque j’écris en français en faisant gaffe à ses règles qui frappent chaque miette de mot, sur quoi suis-je focalisé ?
Vraiment sur ce que je pense, sur ce que j’ai envie de dire essentiellement ou sur ce qu’on va penser de mon orthographe syntaxe etc. ? 
Comment peut-on écrire en français sans se soucier de son image de savant, de réglo, d’obéissant au-delà de la moyenne ? 
Car si personne ne faisait de fautes, plus personne ne serait jugé dessus n’est-ce pas ?
Or ce n’est pas le cas. 
J’en vois plein qui font des fautes et qui sont donc étiquettés cancres déjà avant qu’on les ait seulement écoutés sur le fond.

Et j’en vois plein qui passent ici en fantômes sans jamais oser écrire.


Dites les amis, Voltaire, Rousseau, Montesquieu, très bien, très classe.
M’enfin, vous avez honte du fond de la pensée des gueux qui ont constitué le peuple de France et ont nourri Versailles ?
Vous en avez honte de la pensée de nos Communards ?

Bon, je dis toussa mais je ne vois pas comment en sortir sans créer de panique.
Je vous en parle mais je suis non-agissant sur la chose 

Je ne suis pas plus avancé ni avanceur que vous