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Conventionnel 19 avril 2013 14:34

Quelques points :

1) on ne peut pas se re’fe’rer a` Marx et en me^me temps dire « Ne travaillez jamais ! » Donc pluto^t artiste libertaire que meneur de projet social, contrairement a` ce qu’il soutenait e^tre lui-me^me. Le travailleur non-travailleur, c’est une contradiction dans les termes. Or, chez Marx les deux vraies sources de toute richesse sont la terre et le travail (fin du Premier Tome du Capital), pas la...critique.

2) J.-P. Voyer a raison quand il dit que le « spectacle » debordien n’est que la propagande du mode capitaliste de production, pas son essence aussi, comme le soutient Debord ; il est le tapage publicitaire autour du Coca-Cola, pas le Coca-Cola lui-me^me (cf. les The`ses sur l’Urbanisme Unitaire de l’IS).

Sa « critique » de l’alie’nation touche quelquefois le comique, surtout la` ou`, dans la Socie’te’ du Spectacle, il esquisse une arche’ologie de l’alie’nation qui va du toucher a` la vue, et ce venant de quelqu’un qui a tant parle’ de LUCIDITE’ (il est vrai que la « vieille taupe qui creuse » est aveugle...)

Donc, re’volutionnaire, oui, pluto^t anarchiste. Marxiste ? non, ni hegelien, malgre’ ses efforts, ses lectures, ses de’tournements et son talent d’e’crivain. Et tre`s volontariste : « Je veux, donc je peux ». Presque un individualiste (il les conside’rait pourtant « de’risoires », v. SdS).

Pour le co^te’ narcissique, j’en passe....


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