@ Antenor
Vous dites : Il faut dont voir en Jésus un conseil dissident. Le grand conseil essénien officiel a mené Jérusalem et Gamala a leur perte.
Je serais plus nuancé. La littérature de Qumrân semble s’être arrêtée vers l’an -78 qui a vu la crucifixion de 800 esséniens et l’exode de 4000 juifs. Je pense que l’évangile de Jean, (et donc Jean-Baptiste), a voulu relancer le mouvement en le rénovant. Il cherche plutôt à convaincre Simon, lequel ne sera convaincu que dans l’évangile de Matthieu en acceptant de proclamer haut et fort la parole de Dieu, et par ce fait, de monter sur la croix comme je l’ai expliqué.