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En réponse à :

Passante Passante 9 octobre 2015 14:50

c’est une série de risques emboîtés les uns dans les autres, s’impliquant, une suite.

le risque d’une étoile, ce qu’elle fout sur le tapis.
le risque de la terre.
le risque de l’humain qui précède la vie et la risque.
le risque d’une civilisation particulière.
grand casino,
tout se gagne en avant : qu’est-ce que tu risques,
le pari de pascal, un jeton tombé au pied d’une table.

on risque sur quoi ? sur tout de suite, tout à l’heure, demain, dans dix ans.
on risque là où ça s’écrit, palimpseste - ça s’écrit ?
oui, en transparence, en continu.
la transparence est la ruse, ce qui doit se cacher le plus et le mieux est là sous tous les yeux, 
sans être vu, lettre volée de poe, le dieu ne dit pas en clair voici voilà, ni il ne tait complètement, sinon fini le jeu, alors il mise, lui aussi, 
car si l’homme joue en mode savoir-vivre, 
le savoir-mourir du dieu est plus compliqué, 
plus subtil de se payer des tranches de vie sur ce parcours, 
il faut trouver le fou mortel qui se sait immortel, ça court pas les rues.

il fait signe le dieu, comme paracelse disait que le plus précieux était répandu dans toutes les rues, que les enfants jouaient avec, poésie, 
idem dans héraclite, le fragment : « un tas d’immondices ? le plus bel ordre du monde ! », 
je n’habite plus la terre, question d’harmonie, 
c’est cadmos qui s’enfuit en musique avec harmonie, pourquoi en musique ? 
faut le couvrir, puis, surtout, il doit la fermer, sinon là encore, c’est plus du jeu,

car derrière le dieu gentil qui viendrait répondre, 
la république de platon ne place en définitive que l’apollon fondateur de cités donateur et législateur, 
celui qui voit de loin, dont les traits obliques demeurent incalculables mais frappent toujours au but,
seulement venant de délos bien avant delphes, 
il débarque le couteau à la main, en tant que libérateur et sacrificateur, 
et c’est un carnage qui fait la prospérité.
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