@ njama,

Je te rejoins totalement lorsque tu fais remarquer que les traditions « chrétiennes » (iconographiques ou autres...) ont tendance à nous voiler au sens profond des Saintes Écritures et à l’intention réelle de leur Inspirateur, les peintres se contentant le plus souvent d’interpréter artistiquement avec les outils culturels de leur époque des mots et des situations venant d’une autre culture. Il me semble plus que profitable que l’ensemble des Saintes Lettres soit relu régulièrement avec cette ferme intention d’en écarter les « interprétations » artistiques ou lyriques qui ne seraient pas fidèles à ce qui est vraiment écrit.

Pour reprendre ton exemple de la Cène et de son iconographie par exemple, il est intéressant de voir que Marc nous explique que la chambre haute où elle a eu lieu était, nous dit le grec, « έστρωηένoν » (Marc 14 ; 15.), ce qui signifie qu’elle était jonchée de coussins. Pas de table donc, mais des gens allongés autour des plats. Voilà qui nous permet de comprendre beaucoup mieux pourquoi il était préférable d’avoir les pieds propres dans ce genre de convivialité ou les têtes et les pieds se trouvaient souvent dans une grande cohabitation... Mais les concepteurs des belles icônes ont du trouver que ça manquait furieusement de poésie et ont allègrement rajouté des tables et des chaises et (pourquoi pas, puisqu’on est dans la surenchère) un trône pour le Christ afin qu’il soit placé au dessus du lot... Heureusement que Jean en nous racontant l’épisode du lavement des pieds démolit cette conception fautive de la Cène et nous montre une dynamique inverse à l’élévation artistique des peintres du moyen âge :

« Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car JE SUIS... Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. » (Jean 13.).

Bon, il faut reconnaître que se mettre à genoux pour nettoyer les panards poussiéreux de ses apprentis n’est pas un exemple patronal qui serait encouragé par le MEDEF, mais quelle puissance affective s’en dégage pour ceux qui se libèrent de l’imagerie médiévale ! Et quelle magnifique leçon pratique sur la grandeur de l’humilité !

Il y existe également beaucoup de mots dont le sens a été malheureusement été déformé par la tradition chrétienne et qu’il serait très utile de ramener à leur sens original pour bien saisir l’intention divine qui y est cachée. C’est le cas en particulier des mots « Loi », « péché », « royaume », « éternité », etc... mais c’est une vaste recherche qui risquerait de prendre trop de place dans des interventions sous un article. Le net donne des trésors de ressources à ceux qui prendront la peine de chercher.