« un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même mais place
le monde avant la vie, la vie avant l’homme, le respect des autres êtres
avant l’amour-propre.. »
Ceci entre en contradiction avec l’affirmation de C.G. Jung, selon lequel le salut ne saurait être qu’individuel. Mais selon le même C.G. Jung, un être « individué » n’est pas solitaire, mais solidaire.