@Trelawney

La bourgeoisie ce sont les multimillionnaires qui tirent leurs revenus extravagants de la propriété lucrative. On parle de 1% de la population par commodité mais c’est encore moins que ça. La propriété lucrative c’est cette infamie qui permet par exemple à un propriétaire de studio à Paris, au loyer de 650 euros, de toucher la moitié du revenu annuel d’un travailleur payé 1300 euros : autrement dit, pour vivre sous un toit (et on parle, à Paris et à ce prix-là, d’un studio de 15m2 avec les chiottes au milieu de la pièce), le travailleur en question travaille jusqu’en juillet pour son propriétaire : impossible de dire que ce n’est pas une infamie. Donc, si l’ouvrier de votre exemple n’est évidemment en rien un bourgeois, le ver est dans le fruit lorsqu’il commence à vouloir retirer un revenu de la propriété lucrative : pour défendre les 300 ou les 500 euros qu’il retirera par mois de son ou de ses apparts, il en viendra vite à défendre la classe de parasites absolus qu’est la bourgeoisie (moins de 1% de la population encore une fois). Encore votre ouvrier a-t-il produit un travail en rénovant l’appart mais lorsque celui-ci sera transmis à ses enfants ou vendu à un fonds d’investissement, on passera à la propriété lucrative pure. Il faut abolir la propriété lucrative et étendre la propriété d’usage à tous, comme le prône Bernard Friot.
Par ailleurs, il ne faut pas confondre bourgeoisie et petite bourgeoisie. La petite bourgeoisie c’est la classe qui sert à la reproduction des forces productives, au profit évidemment, dans un cadre capitaliste, de la bourgeoisie. La petite bourgeoisie, c’est la classe qui forme et soigne les travailleurs pour qu’ils aillent se faire exploiter. Cela comprend les professeurs, les universitaires, les médecins, les ingénieurs, l’ensemble des professions intellectuelles. La petite bourgeoisie est donc intrinsèquement liée à la bourgeoisie, de par le rôle qu’elle occupe dans la société capitaliste. Heureusement, bien évidemment, il y a des renégats dans cette petite bourgeoisie, qui utilise le capital culturel qu’on leur a donné (en principe afin de servir la bourgeoisie) pour dénoncer l’infamie de la propriété lucrative et de la bourgeoisie.