quasiment tous les savants ont été des fervents croyants, Pascal, Fermat, Leibniz, Newton, Volta, Ampère, Gauss, Euler, Poincaré, Edison, Marconi, Plank, et même Darwin et Einstein, les athées sont des exceptions.

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@Et hop !
Vous n’y allez vraiment pas avec le dos de la cuillère ! Ce n’est pas parce qu’on parle de Dieu qu’on est « croyant » ! Dieu, dit Husserl « est un concept-limite qui peut être utile en philosophie », mais cela ne l’empêche évidemment pas d’être athée, et non pas même agnostique.
Descartes et Spinoza (Einstein cite souvent Spinoza) s’appliquent à démontrer rationnellement (et assez ironiquement pour qui sait lire) l’existence de Dieu, mais leurs oeuvres présentent toutes les caractéristiques de la pensée sceptique, et l’athéisme du siècle des Lumières dérive entièrement de Spinoza.
Bref, le dieu des philosophes n’a pas grand chose à voir avec celui d’une quelconque révélation qui trouverait sa source dans la Bible.
Etant athée, je ne peux pas ignorer pour autant que le mot « dieu » existe dans la langue française, qu’il a son équivalent dans d’autres langues, qu’il a un sens, qu’on peut le définir, qu’on peut même disserter à l’infini sur les concepts que ce mot a enveloppés au fil des siècles, mais du mot à la chose, il y a une distance infinie, et bien des mots ne recouvrent que des fantasmes, ne correspondent à aucune chose tangible. Il est donc toujours plus élégant de faire l’économie de ce qui est fumeux. Quand Napoléon interroge Laplace qui lui présente ses travaux mathématiques : « et Dieu, dans tout ça ? », l’autre lui réponde : "Je n’ai pas eu besoin de cette hypothèse.
Nous entrons dans un monde où, Dieu merci, on éprouvera de moins en moins le besoin de parler de Dieu. J’entendais dire aux informations, il n’y a pas une heure, qu’en Amérique, les non-croyants étaient déjà plus nombreux que ceux de n’importe quelle secte. C’est le cas depuis fort longtemps en France, mais cette évolution des manières de penser américaines est de bon augure.