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JPCiron JPCiron 19 mai 2019 16:59

@Séraphin Lampion

< La question des relations entre nature et culture n’est plus celle de l’accord ou du désaccord entre deux mondes distincts. Elle est celle de la délimitation et de l’articulation, au sein même de la culture, de ce qui peut être désigné, pensé, vécu, comme « la nature ». >

Les peuples premiers existent depuis des milliers ou des millions d’années. Notre civilisation est le fruit d’à peine quelques siècles de « progrès ». Et nous sommes déjà en grand risque de difficultés vitales pour la planète.

Les peuples premiers, on les connaît un peu par les anthropologues.Et il en reste quelques-uns que notre système économique cherche à éliminer.

La solution passe par un respect de la hiérarchie du monde : les lois du monde physique >> les règles de fonctionnement de la biosphère >> le rôle du surnaturel >> les règles des activités humaines >> les règles de l’économique

Je remarque que les religions qui sont dans cette logique appartiennent à la sphère « Asiatique » : Le Zoroastrisme originel en est in excellent exemple. On me rapporte que, dans plusieurs traditions anciennes en Asie, les dieux sont soumis aux lois « naturelles » comme tout le monde.

Je poursuis en reprenant ce que j’ai dit plus bas :

Les éléments de la sphère économique appartiennent à la biosphère et obéissent à ses lois, mais tous les éléments de la biosphère n’appartiennent pas à l’économique et ne se plient pas à ses régulations.

Le caractère déterminant conféré à l’économique soumet l’homme et la nature à une loi qui n’est pas la leur. 

La biosphère se trouve donc placée sous la dépendance d’un de ses sous-systèmes.

J’avais noté ces idées d’un bouquin intéressant de René Passet intitulé L’Economique et le Vivant (1979)

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