En termes de structures, il existe une différence importante entre l’Islam, et l’église catholique (que je prends comme exemple car elle rassemble 1 milliards d’humaisn environ). cette différence tient à l’existence, dans l’église catholique de ce que l’on appelle un « magistère ».

Le magistère, c’est le fait que l’ensemble de la communauté se réfère à une interprétation unique, donnée par le Vatican sous l’autorité du pape, et en général suite à des discussions théologiques, sociologiques etc... très longues.

L’avantage du magistère, c’est que personne ne peut aujourd’hui se prévaloir de la religion catholique pour justifier quelque exaction que ce soit.

C’est le Magistère qui par exemple lors de Vatican II aproclamé la notion de liberté religieuse : L’église catholique reconnaît que pour être sauvé, le baptème n’est pas une condition, mais que le salut « Chrétien » est ouvert à tous les hommes de bonne volonté, baptisés ou pas.

C’est essentiel, car c’est une reconnaissance implicite de la recherche du bien qui peut exister dans chaque homme quellle que soit sa religion.

Je reviens à l’Islam. L’Islam n’a pas de magistère. Il existe des universités, des immams, des obédiences, des lieux saints, mais aucun homme en Islam n’a autorité pour définir une interprtation, ou donner un conseil ou une orientation à l’Oumma, communauté des musulmans.

C’est ennuyeux, car sur le principe, n’importe quel musulman peut s’autoproclamer immam, et lancer les fatwas qu’il veut... avec une efficacité en rapport avec ses moyens financiers...

C’est ennuyeux, car celà permet à l’Islamisme de répandre une certaine violence, sans que le reste des musulmans éventuellement modérés, qui profiteraient ou souffriraient de cette violence, n’aie son mot à dire.

Il n’y a aucune autorité en Islam qui puisse condamner ou approuver les Talibans. d’ailleurs, vous remarquerez qu’aucune autorité musulmane ne condamne « au nom de l’Islam » des auteurs de Violence. 

La magistère, c’est effectivement le centralisme parfois excessif, mais celà à l’avantage de contrôler les extrémismes.