@ Cotcodec

Merci pour votre commentaire qui a le mérite de recentrer le débat sur ce qui est important, à savoir la recherche de la vérité dans la confrontation des arguments.

Comme vous l’avez constaté, en fait d’arguments, mes contradicteurs n’ont relevé jusqu’à maintenant à mon encontre que deux imprécisions ou fautes d’inattention : d’avoir écrit dans un ordre non chronologique « Adam, Abraham, et puis le déluge » et aussi « en Hatti (l’Anatolie), en Canaan, à Ascalon, à Geser, c’est-à-dire dans toute la Palestine ».

En revanche, c’est grâce à des commentaires comme ceux d’Antenor que le débat peut avancer. Voilà le problème qu’il pose. La thèse des archéologues/auteurs de « La Bible dévoilée » s’appuie sur le fait qu’il n’y aurait pas concordance entre les vestiges archéologiques qu’ils mettent au jour et les événements rapportés par la Bible - exode, conquête de Josué, livre des juges - événements qui se seraient passés au XIII ème siècle avant J.C.. Or Antenor me fait remarquer que je situe ces événements au XV ème siècle et me demande des explications. En effet, il est bien évident que si ces événements se sont passés au XV ème, c’est tout le raisonnement archéologique des auteurs qui s’écroule.

Première constatation. Les auteurs reconnaissent (page 96 et suivantes) que la Bible situe ces événements au XV ème. En effet, les Chroniques de Salomon nous disent que le roi commença à bâtir la maison de Yahwé le second mois de la quatrième année de son règne, c’est-à-dire en l’an 965 avant J.C. et le Livre des rois (1RS 6,1) nous précise qu’au moment où fut édifié ce temple, il y avait 480 ans que les fils d’Israël étaient sortis d’Egypte. On en déduit la date de la sortie d’Egypte (965 + 480) : 1445 av.J.C.

Deuxième constatation. Les auteurs contestent ces dates pour les raisons suivantes : que le mot Ramsès donné à une ville par le texte biblique est « inconcevable » au XVème siècle et que la première mention d’Israël n’apparaît que sur une stèle du XIII ème siècle.

C’est un peu court, jeune homme ! (Cyrano de Bergerac)

@ MM. Pie 3,14, Icks Pey, Zen et Vassé

On attend vos arguments.