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JONAS JONAS 1er mars 2009 14:39

@ L’Auteur :

Pardonnez mon impulsivité, mais, je me permets de vous demander : " Pourquoi, pour qui, comment ? ", pourquoi cet article, pour qui et comment le justifier ?

Pour défendre les départements d’Outre mers ! ?

Pour pourfendre les esclavagistes ou colonisateurs ! ?

La réalité sur la population existante qui n’a aucuns titres de propriétés ancestraux :

Elle est composée essentiellement d’une population noire ou métissée ( près de 80% issue des importations massives d’africains en provenance des côtes guinéennes pour les besoins de la culture de la canne à sucre pendant les XVIIème et XVIIIème siècles.
Le 4 mars 1848, sous l’impulsion de Victor Schoelcher, la France se décida à mettre fin à la situation intolérable de ces travailleurs forcés et proclama l’abolition de l’esclavage. 87000 guadeloupéens noirs devenaient citoyens français et délaissèrent pour une bonne partie, les très durs travaux des champs. 

Afin de pallier la crise de main d’oeuvre qui s’en suivit, les colons de l’époque organisèrent l’immigration de travailleurs libres Hindous, les " coolies ", ce qui enrichit la population de l’île d’une nouvelle ethnie.

Depuis, les métissages successifs firent leur oeuvre dans les îles dites, à sucre de sorte qu’il existe actuellement chez les guadeloupéens toutes les nuances de coloration de peau, allant du blanc le plus laiteux, comme chez les " chabins " (cheveux crépus mais blonds, et regard transparent, individus assimilés aux " albinos" chez les européens), au noir le plus profond, mais qu’il ne faut plus qualifier d’africain... les plaies de l’histoire ne sont toujours pas cicatrisées...
Malgré tout, dans les campagnes comme dans les villes, les guadeloupéens entre eux n’hésitent pas à s’appeler" nègre ", "métisse ", "coolie", "chapé coolie", "chabin", etc.

Voilà, ce qu’il aurait fallu mettre en tête de votre article ! Mais sans raison d’être, comment soutenir vos arguments….. !

Bien à vous.
 


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