En réponse à :
@ Chalot
Je n’ai pas encore lu le livre , mais j’ai lu des extraits du débat dans le « Marianne » de la semaine dernière, consacré aux intégrismes religieux .
Je trouve Taslima Nasreen bien plus convaincante que Caroline Fourest : en effet , pour Taslima Nasreen , l’oppression de l’islam a été l’oppression qui a marqué toute son existence. C’est pour cela qu’elle nie toute différence entre islam et islamisme . Pour elle , ceux qui ont commis les attentats du 11 septembre n’ont fait qu’appliquer à la lettre le texte coranique.
Caroline Fourest croit qu’il y a une possibilité d’une réforme l’islam par une « contextualisation » du texte coranique par les musulmans .Les versets ultra-violents du coran, qui sont quand même la majeure partie de ce texte pourraient , selon Caroline Fourest , être « remis dans le contexte de l’époque » par une lecture critique du coran par les musulmans eux-mêmes .
Malheureusement, il s’agit d’une vue de l’esprit : un des dogmes fondamentaux de l’islam est que le coran est incréé , et qu’il est la parole exacte d’allah . Par conséquent , une lecture critique d’un verset coranique est, et restera toujours, une hérésie pour tout musulman.
A noter que les arguments développés régulièrement dans les colonnes de « riposte laïque » ne sont rien d’autres que les arguments développés par des gens comme Taslima Nasreen ou Ayaan Hirsi Ali, entre autres.
Il est donc très curieux de constater que Caroline Fourest développe une agressivité à géométrie variable : elle est constamment courtoise avec Taslima Nasreen alors qu’elle dit pis que pendre de « riposte laïque » . J’aimerais comprendre la raison de cette discrimination, mais Caroline Fourest la connaît-elle elle-même ?
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