L’intolérance envers le voile n’est-elle pas elle aussi un signe républicain distinctif (beaucoup plus subtil et insidieux que le voile lui-même, et qui plus est, paré de l’honorabilité d’une légalité laïque abusivement associée) de refus d’ouverture vers celles qui le portent, un refus d’ouverture sur une autre culture ?

Et que pensez-vous des bonnes soeurs catholiques portant leur voile dans la rue ? Et les femmes légèrement vêtues ne font-elles pas (volontairement ou non, inconsciemment ou pas) du prosélytisme ? Un homme qui s’habille en Blue Jean ne fait-il pas l’apologie de la décontraction, du mode de vie à l’américaine ? Et le porteur de cravate, n’envoie-t-il pas un signe fort de sens opposé en direction des porteurs de Blue Jean ? Et si je décide de porter un chapeau mexicain, la république prendra-t-elle cela pour du prosélytisme à l’égard de la civilisation mexicaine ?

Libre à vous de ne pas aborder une femme voilée. Personnellement je n’ai jamais eu aucun problème de ce côté-là : les femmes, quelles soient voilées ou non, sont toutes des êtres humains. C’est vous-même qui mettez un mur entre elles et les vous sous prétexte que ces femmes portent un voile. Un peu facile, non ? Celui qui prône l’ouverture doit déjà donner l’exemple en allant vers les autres et non attendre passivement que les autres viennent vers lui. Personne n’est inabordable, c’est juste que certains sont lâches, timides ou ont des préjugés. Un homme en cravate sera tout aussi inabordable qu’une femme voilée si vous vous mettez des oeillères dans la tête. Ce n’est pas aux autres de changer de vêtement sous prétexte qu’ils vous déplaisent mais à vous de changer votre état d’esprit.

En d’autres termes, au lieu de vouloir changer le monde, changez votre regard sur le monde. Ce n’est pas au monde de se mettre en accord avec vous mais l’inverse.

Je ne me sens nullement offensé ni manipulé par les signes ostentatoires des religions. Cela ne me dérange pas du tout que certaines personnes portent sur la voie publique le voile, la djellaba, la soutane, les tresses juives ou le chapeau de Zozo.

Je ne vois pas où est le problème étant donné que ce n’est pas parce que je croise un juif à tresses, un musulman en djellaba ou un prêtre catholique en soutane que je me sens pour autant victime de prosélytisme de la part de ces porteurs respectifs de vêtements...

Il y a soit abus, racisme, manque d’ouverture de la part des fanatiques laïques, soit problème psychologique en eux.

Raphaël Zacharie de IZARRA