Apprenons que le changement est la norme

- Considérer que le changement n’est qu’un moment transitoire et douloureux. Nous sommes convaincus que la norme, c’est la continuité, la stabilité. Nous allons donc tout faire pour maintenir le plus longtemps possible ce qui existe, même si pour cela, il nous faut ériger des lignes Maginot pour endiguer ce changement que nous sentons vouloir naître. Nous sommes persuadés que l’individu est une réalité et que le monde tourne autour de nous.

- Chercher à prévoir le futur, puis ensuite construire un plan pour nous en rapprocher. Du coup, au cours de l’action, nous allons être moins attentifs à ce qui survient et qui n’est pas prévu. Centré sur notre propre plan d’action, nous ignorons ce qui n’entre pas dedans ; ce qui ne nous rapproche pas de notre objectif pensé a priori vient nous distraire. Le réel doit se conformer à ce que nous avions prévu.

En Asie, à l’inverse, – toujours en caricaturant – on a tendance à :

- Considérer que le changement est l’état normal, que la continuité est une illusion, que la vie est faite d’une succession sans fin de morts et de renaissances. On va chercher à dépasser les apparences et à voir le mouvement sous-jacent. La stabilité sera vécue comme un état fragile et comme le fruit de changements cachés. A l’extrême, l’individu n’a pas tant d’importance que cela, puisqu’il n’est lui-même que de passage, une des éléments du changement permanent.

- Se centrer sur les opportunités immédiates procurées par la situation actuelle. Finalement, il n’est pas très utile de passer du temps à prévoir là où l’on va aller ; le but du chemin sera simplement le résultat des actions entreprises. Centré sur l’observation fine des courants immédiats, on n’attache que peu d’importance sur l’endroit où l’on sera dans le futur.

Rêvons un instant : et si on arrivait à hybrider les deux approches ?

Apprenons en Occident que le changement est l’état normal (notre corps lui-même est constamment en train de se renouveler et notre sentiment d’exister repose sur cette transformation continue) et qu’il est illusoire de prévoir précisément là où l’on va aller (nous ne connaîtrons jamais suffisamment précisément la situation actuelle et toutes les interactions à venir pour prévoir au-delà du court terme).

Mais symétriquement soyons les promoteurs du respect de l’individu (un individu n’est pas qu’une composante « interchangeable » et fluctuante de la société globale, il est une richesse intrinsèque et irremplaçable) et de la définition d’un projet comme cible permettant de choisir parmi les opportunités immédiates (toutes les opportunités ne se valent pas et, s’il est illusoire de prévoir précisément, il est possible de « se penser au futur »).

Ce « rêve éveillé » s’applique aussi bien au management des entreprises qu’à celui de la société en général…