Qu’est-ce qu’un héros aujourd’hui ?
Cette semaine, nous fêtons la fin de la seconde guerre mondiale du 8 mai 1945, et tous ceux qui avaient défendu des valeurs de liberté et de justice contre l'extrémisme. Mais qu'est-ce qu'un héros aujourd'hui ? Ceux de la résistance, comme Jean Moulin, sont inspirants, mais comme avec tout modèle, nous devons garder une distance critique pour trouver notre propre voie.
Les héros évoluent en fonction de notre époque : nous aspirons de plus en plus à ce que l'idéal du guerrier, défenseur de son peuple, cède la place aux héros de la non-violence. Il y a dix ans, on admirait les pompiers du 11 septembre 2001. En mars 2011, c'étaient les volontaires pour refroidir les réacteurs nucléaires à Fukushima ou rechercher les victimes du tsunami sur les côtes.
Quelle est l’étymologie de « héros » ? Herôs en grec signifie demi-dieu. Mais Heros en latin signifie « homme ou femme de grande valeur » et nous avons gardé ce sens dans nos sociétés ou dans nos fictions. Le héros, c'est un homme ou une femme, et non pas un individu doté de super-pouvoirs fantastiques comme dans certains films hollywoodiens dont le récent Avengers est le triste parangon. Non, un héros, c'est celui qui soudain, dans certaines situations, fait preuve de courage et de valeur.
Dans les mythes, c'est Psychée, c'est Perceval, c'est Elisha, et c'est Ulysse. Dans les contes, cette petite mythologie de l'enfance, ce sont Hansel et Gretel affrontant la pauvreté et l'abandon main dans la main.
Pensez-vous que ces aventures n'ont rien de commun avec vous ? Pourtant, ces héros sont différents aspects de vous : vous cherchez l'amour comme Psychée, vous défendez une idée ou combattez vos démons intérieurs comme Perceval, vous faites preuve d’ingéniosité comme Elisha, votre vie est un voyage semé d'épreuves comme celui d’Ulysse... Le héros appartient aux images archétypes présentes dans notre inconscient et révélées par le psychologue Carl Jung, c'est une partie de nous.
Les mythes sont de bons coachs modernes pour devenir les héros de notre vie. Voici ce que nous transmet Joseph Campbell, le célèbre spécialiste américain des mythologies. Dans toutes les histoires mythiques, le héros traverse des étapes : un Départ, des Epreuves pour trouver un élixir, puis un Retour. Le héros partage en effet cet élixir avec d'autres ; il n'est jamais individualiste.
Les plus grands héros sont ceux qui sauvent des vies, inventent une idée, défendent une manière de vivre humaniste telle la prix Nobel Aung San Suu Kyi. Mais si nous ne sommes pas des héros dans ce grand sens du terme, nous partons quand même en quête sur un plan personnel pour réaliser nos objectifs, pour changer sur un plan psychologique ou spirituel, et donner en retour.
Cette quête commence toujours par la sensation de ne pas être satisfait de notre vie actuelle : cela peut être changer de métier, découvrir un nouvel amour, incarner un projet, décider de résoudre une crise personnelle. Nous écoutons cette petite voix, cet appel intérieur pour trouver l'élixir qui nous manque, sortir du labyrinthe de nos peurs et de nos problèmes.
Enfin cet aspect héroïque nous invite à développer ce qu'il y a de meilleur en nous, d'un peu plus altruiste : l'attention envers quelqu'un, la créativité collective, l'engagement écologique ou social... Il existe de grands sacrifices, mais aussi des actes simples et bienveillants qui dépendent de chacun de nous, comme un coup de main solidaire : un véritable héros du quotidien.
La « grande valeur » du héros ne se révèle donc pas seulement dans des circonstances extraordinaires comme une guerre. Elle apparaît dans la journée ordinaire, et quand nous faisons de notre vie une aventure... mythologique.
Laureline Amanieux
5 réactions à cet article
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Je vois deux manières d’être un héros.
On peut l’être par la voie publique, même quand ce public n’est que minoritaire voire marginal. On se retrouve alors héros de ce public, si l’on a affronté son dragon.
Et on peut l’être par la voie intime, face à soi-même. On se retrouve alors automatiquement avec tout le monde à dos.
Exemple. Il se trouve qu’à peu près dans toutes les cultures, il existe des amours interdites. Interdites par tous les groupes et sous-groupes du public que comporte chaque culture. Interdites par tous au sein d’un pays donné.
Si d’aventure un individu se met à tomber amoureux d’un objet (à ne pas prendre au sens « chose ») que cet objet soit une personne, un animal ou un véritable objet comme un ballon ou une table, s’il s’engage envers cet objet interdit en un amour indéfectible et si ça se sait, s’il se retrouve menacé des pires tortures en raison de sa transgression mais qu’il maintient son engagement, s’il ne renie pas pour autant son amour fou, alors il est un héros absolu.
Marguerite Duras avait couché avec un Chinois alors qu’elle n’avait pas 16 ans.
Dès son retour en France, elle a tu ce fait. Participant à un ouvrage du ministère des colonies, elle avait même écrit que le Blanc ne doit pas se mélanger au Jaune. Le contexte était si raciste que si elle avait avoué son crime, elle aurait mal fini. La dernière exposition de Nègres en zoo, s’était tenue à Bruxelles en 1958.
Elle n’a donc pas été ultra héroïque (Et son amant non plus)
Toutefois, à peine cet ouvrage ministériel raciste publié, elle avait claqué la porte du ministère puis, au fil des années, elle s’est mise à écrire l’histoire d’une jeune française ayant aimé faire l’amour avec un Jaune. Elle aura tout de même attendu 1996 pour oser dire que la « fille » de ses romans c’était elle. A ce moment là seulement, elle était devenue un peu héroïque. Tardivement, mais tout de même.
Plus héroïque qu’elle c’était Marguerite de Ravalet, Marie Key Letourneau, Gabrielle Russier. Ces femmes, en dépit des pires menaces contre leur vie, n’ont pas dévié. Jusqu’à la fin, elles auront dit « Oui j’aime cette personne que vous m’interdisez d’aimer »
Il est même arrivé que ces amoureuses définitives et iréductibles soient déniées ou désavouées par l’objet même de leur amour (cas de Julien de Ravalet qui, tremblant devant le bourreau, avait fini en apostasie). Mais elles seront tout de même restées fermes sur leur ligne de fidélité.
Si Dieu est amour, alors ces personnes bannies des hommes sont certainement ses héros et héraults.-
Le héros c’est celui qui est décoré pour faits de guerre ou qui en temps de paix a mis sa vie en danger pour sauver les/des autres.
Celui qui ne met pas sa vie en danger n’est pas un héros, c’est juste un chic type ou une chouette fille.-
@ à l’auteur
La question « qu’est-ce qu’un héros aujourdhui » est un peu malséante, me semble-t-il : elle se pose aujourd’hui moins que jamais puisque nous avons enfin devant nous, en la personne auguste de François Hollande, un personnage très au-dessus de ce que l’histoire et les anciennes légendes ont pu nous transmettre.
Quel homme d’action et quel orateur ! Son discours à Tulle... Son discours à Tulle... eh bien, on n’en peut rien dire. Il fallait l’entendre, et c’est un privilège exceptionnel que nous avons eu d’être vivants à ce moment particulier de l’histoire, pour entendre cela. C’était... comment dire ? C’était beau, c’était grand ; grandiose, même.
Qui se souviendra encore, dans quelques siècles, d’Alexandre le Grand ou de Gengis Khan ? S’il ne doit rester que deux noms dans les mémoires, ce seront ceux du très regretté Kim Il Sung et de François Hollande. Le souvenir de leur génie traversera les millénaires, porteur d’une gloire immense, immarcescible.-
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« Il n’y a qu’un seul héroïsme, c’est de gagner sa vie » (Céline).
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