Bayrem

C’est votre avis de trouver que l’analyse est proche de zéro. C’est vrai que les « people » ont toujours fait de la publicité. Mais là, je cible les humoristes chez qui ça devient de plus en plus présent (c’est récent les comiques de scène qui s’engage pour le café).

Je suis d’accord avec vous sur le devoir de réflexion des vrais humoristes. D’ailleurs, plusieurs personnes me disent qu’ils feraient exactement la même chose à leur niveau. C’est un choix de vie et je n’ai pas de réponse-solution à ce sujet.

Pour le confort matériel, pour le moment je suis étudiant : mon confort se limite à manger et dormir. C’est l’essentiel.

On verra quand je toucherai mon vrai salaire (dans quelques mois).

Pour le cynisme, ils ne m’ont pas attendu pour le renforcer...

Bonjour, Je suis content qu’en plus des encouragements positifs (remerci à tous), il y a une critique valable sur le fond et que je vais essayer d’y répondre.

Je n’ai pas loué le modèle américain, c’est juste qu’au niveau pratique, c’est le seul qui s’impose parce qu’il est le plus simple et le plus évident. Bien évidemment, ses conséquences sont désastreuses pour le fondement de la république qui n’existe pas dans ce sens là aux USA.

Pour le traitement des jeunes musulmans, je n’ai jamais parlé de traitement favorisé, au contraire, ce que je suggère c’est les mettre sur le même pied d’égalité que les autres. C’est vrai qu’une certaine histoire de l’islam ne plaide pas en faveur de sa modération, que la plupart du temps où ils étaient dominants, ils attaquaient, tuaient et faisaient la gueurre (un peu comme tous les dominants vous conviendrez, aujourd’hui les USA, bientôt la Chine, hier la France et la Grande Bretagne ...).

Mais, je pense que c’est possible d’évoluer vers un islam modéré sans endormir les gens avec des demi vérités parce que l’histoire de l’islam en Andalousie (En Europe, ce qui n’est pas un hasard) a évolué vers une posture très moderne, presque actuelle grâce à des philosophes. Il faut du temps et des intellectuels.

Pour les jeunes de banlieue, ils se retournent (pour certains pas tous) vers l’islam parce qu’il n’y a pas d’alternative.

Je n’ai pas la doctrine nécessaire pour l’islam, mais je pense qu’il y a du bon dans le livre, du mauvais (qui était dit lors des guerres et qui n’est plus valable à mon sens aujourd’hui).

J’espère que vous avez tort dans votre conclusion, mais hélas, je suis d’accord, la majorité des signes convergent vers un islam non modéré. Mais l’Islam modéré existe, j’en ai des preuves, c’est juste qu’il est invisible aujourd’hui ou pis : il est silencieux ...

Merci pour cette intervention.

Bonjour à tous, Je vais faire une réponse en vrac à tout le monde :
- J’aurai dû le préciser dans mon profil : je suis tunisien et pas français. Je suis venu en France le 12 Septembre 2001. Après le baccalauréat de mathématiques Tunisie, j’ai candidaté à mon école d’ingénieur (prépa intégrée). J’ai été sélectionné (4 parmi 32). Je vous raconte tout ça pour expliquer que, contrairement aux jeunes lycéens, j’ai eu un cadre de vie stable, des repères culturels fixes, communs entre la Tunisie et la France.

Mon milieu social ne ressemble pas à celui des jeunes.

- Sur l’identification, étant un fervent croyant en la république et ses valeurs, ce transfert est plus que gênant pour moi. J’ai eu du mal à accepter qu’on me fait confiance plus qu’un tuteur « blanc ». Quand je parle du modèle américain, c’est l’image que j’ai eu et c’est vers quoi on se dirige en France malheureusement.

- Sur les réactions sur ma double culture, c’est un classique. Les critiques les plus dures viennent de ceux qu’on critique. Comme on a rien à dire sur le fond, on déplace l’attaque sur mon pays. D’ailleurs, les jeunes d’ici traitent les jeunes du Maghreb de « Bledar ». Nous aussi, les « bledars », on ne s’y reconnaît pas. Y a tout un monde et pourtant, personne ne fait la distinction.

- Sur la religion, le problème est celui ci : je suis obligé d’aller chercher les informations par moi même pour interpréter des textes et trouver LA preuve pour que le jeune se dise « Ah oui c’est vrai ». Or ce n’est pas mon boulot à moi de le faire, ce sont les imams modérés qui doivent le faire. Ce sont les professeurs de théologie en Égypte qui doivent donner l’exemple, ce n’est pas moi. Mais malheureusement, le débat dans le monde musulman actuellement se limite à l’autorisation de la femme de donner la tété à un collègue au bureau ou à l’interdiction de voir sa femme nue. En somme : du n’importe quoi.

- Pour le témoignage sur le Ramadan, c’est la même situation. Merci d’en parler.

- A un moment ou un autre, des musulmans doivent se lever et parler sans pour autant décrédibiliser toute la religion comme le fait Siffaoui. Justement, comme je ne suis pas proche de l’islam, et que je suis obligé de le faire pour amener sur le terrain de la laïcité les croyants, ma crainte est d’être classé dans cette catégorie.

- Merci pour toutes ces remarques et encouragements.

@ Fouad Et de quel droit, doit on appartenir à une société pour la critiquer ? Et même, au bout de 6 ans (soit le cinquième de ma vie) pourquoi cette société ne serait pas la mienne ? Quand à quitter le maghreb ou pas, il faut discuter avec les gens pour comprendre pourquoi ils continuent à le faire.

@mcm Je voulais vous faire ce que vous me faites  Vous me jugez sans me connaitre et tu te base même pas sur le texte ou sur ce que je dis. (ou tu veux pas comprendre).

Quand aux régimes arabes, aux luttes, il faut faire quelque chose c’est clair. Alors, au lieu de se critiquer les uns les autres, mettons nous au boulot immigrés maghrébins et tu verras le résultat.

C’est un régal toutes ces réactions 

Et qui parle de risques : quelqu’un caché derrière son écran (je parle de MCM).

Je vois que vous ne voulez pas lire ou comprendre. Je vous dis que je suis un républicain pur et dur (si ce n’est pas une démarche républicain d’écrire à un ministre), que je mange du porc, que je fais pas le ramadan, et vous, vous me dites que je vais me rabattre sur l’Islam.

Je n’ai plus rien à rajouter.

Pour conclure, je vois qu’au lieu de lire mes arguments, de discuter, on me renvoie les clichés de la communauté (dans laquelle je ne vis presque plus), la religion alors que je ne pratique pas, les délinquants que je ne connais pas, le chômage auquel je n’en suis pas responsable.

Heureusement, que la France (j’en suis convaincu) reste et restera le pays des droits de l’Homme.

Fouad, Effectivement, c’est un malheur de devoir écrire à un ministre français. Mais si je l’ai fait, c’est parce que j’ai des droits. On est en démocratie : j’ai le droit de critiquer des lois dans n’importe quel pays. Ou bien alors la démocratie et la liberté d’expression ne s’applique qu’au faciès ?