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chafy

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  • chafy 18 février 2015 09:56

    @ philippe913

    on peut construire des pyramides bien sur, mais pourquoi construire des pyramides ? des tombeaux ?



  • chafy 18 février 2015 09:27

    @ Jean Keim

    je comprends ce que vous voulez dire, cela dit la somme des textes est du à deux facteurs, le temps et l’espace, (cette profusion de texte ne concerne pas les hadiths, car ils sont de deçà de ce que vous affirmiez.)
    le temps car la jurisprudence à évolué en fonction de l’évolution du fait sociétal, et dans l’espace, car les coutumes et les us sont pris en compte dans la promulgation des avis théologiques (fatwa à ne pas confondre avec le terme fatwa faussement utilisé par les merdias)

    le dogme n’a nul besoin de textes pour l’expliquer.
    il serait aussi peut être intéressant pour vous de vous interroger sur la nature des textes et quel est la finalité voulue.



  • chafy 18 février 2015 08:48

    @ Tillia

    si, si, on en les tue, mais il y en a de plus en plus, on arrive pas à comprendre ou on a merdé !



  • chafy 18 février 2015 08:42

    @ Tillia

    cette vérité elle te concerne toi en premier, car pourquoi à ce moment tu pointes sa supposée richesse si cela ne veut strictement rien dire ?

    "On n’est pas sur terre pour s’emmerder la vie, on est sur terre, pour apprendre et comprendre le monde qui nous entoure, on est sur terre pour le Fruit de la Connaissance et vivre sa vie du mieux que l’on peut. "

    commences déjà par donner l’exemple toi qui est si prompte à donner des leçons.



  • chafy 18 février 2015 08:29

    @ Jean Keim

    je suis désolé, il est du devoir de celui qui affirme d’en apporter la preuve.

    je passe beaucoup de temps sur ce blog et d’autres afin de porter à la connaissance des lecteurs que le coran comportent des erreurs de traductions et qu’il est impossible de le traduire sans justement dénaturer le sens voulu par le texte.

    la langue arabe se décline en trois :
    - l’arabe dialectale, celui parlé par la masse, en partant de l’est du monde arabe vers l’ouest l’on constate qu’au fur et à mesure des mots étrangers apparaissent de plus en plus dans le parlé de tous les jours.

    - l’arabe littéraire, celui officiel, des administrations, des médias...

    - l’arabe ancien, celui du coran, car presque plus d’usage de nos jours.

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