CHALOT

Latigeur ! Je vous rappelle que j’ai le témoignage de la prof.
Moi je n’ai pas de haine et si-supposons le- ces faits étaient révélés je n’en tiendrais pas personnellement responsable le principal....chacun pouvant avoir des faiblesses mais le système.
Quant à Claude, évidemment le chef d’établissement de l’école juive peut être respectueux de la loi républicaine comme le sont des professeurs qui y enseignent.
Je rappelle qu’au moment du combat laïque des années 82 84, il y avait des enseignants du privé qui étaient pour la nationalisation laïque de leur école ( sans maintien d’un caractère propre)

Latigeur !

J’ai suivi les démarches de Claude Barratier et je suis d’accord avec ce qu’il a fait

Je tiens à dire que l’info provient d’une enseignante, que je n’ai pas cité l’établissement et à mon avis il ya eu des faiblesses et que les dénis n’expliquent pas tout, on verra l’enquête administrative

Unandeja ! Vous racontez n’importe quoi et donnez n’importe quel chiffre.
Désolé je donne mon nom et des cas réels.
Il y a les personnes qui ne peuvent pas faire face car même s’il y a la CAF, il reste à payer les charges, l’électricité, les repas.....

Ce n’est pas un oui dire
d’ailleurs j’ai donné les indications hors ligne à certains interlocuteurs

Furax parle de rideau de fumée....Ainsi il ne serait plus possible de débattre de question comme le droit de mourir pour une personne en fin de vie, incurable, qui souffre et veut s’en arrêter là parce qu’il s’agirait d’un piège pour nous empêcher de penser a autre chose.
Furax ! mon combat quotidien est contre la misère, contre la politique de ce gouvernement qui nous enferme dans les diktats de l’Union européenne.
Furax ! je combats la droite, l’extrême droite donc refuse de mêler ma voix à la leur car s’ils étaient au pouvoir ce serai encore pire qu’aujourd’hui.
Personne ne m’empêchera pas de dire ce que je pense sur cette question de la fin de vie et ce n’est pas parce que je l’ouvre que je communierai avec le social libéralisme.
Cevennevive ! Ne confondez pas le secours qu’on pourrait donner à un désespéré qui essayerait de se suicider et le droit pour celui et celle qui en fin de vie a décidé d’en arrêter là parce que la souffrance est trop forte et qu’il sait qu’il n’y a aucune alternative que celle de pouvoir « tirer sa révérence »