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Commentaire de Dan51

sur Traité européen : ce que veut l'Allemagne


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Dan51 11 août 2007 21:47

Vous écrivez : « un Wesphalien se trouve plus dépaysé en Bavière qu’un Lorrain au pays basque... »

Permettez-moi d’en douter... Je connais maintenant les Lorrains, leur accent les trahit en pays basque et lorsque les basques parlent entre eux,le Lorrain n’y comprend RIEN. Alors qu’entre les dialectes bavarois et westphalien il y a beaucoup plus de similitudes.

Je ne pense pas que l’on arrive à une dissolution des Etats au profit de regroupement ethnico-linguistiques. C’est une PEUR ou une phobie qui n’a aucun lieu d’être.

De toute façon, RIEN n’est figé, l’Histoire avance et les habitants des territoires agencent leur vie comme ils le trouvent bon. La France a une Etat centralisateur, à la limite de la violence envers certains territoires depuis des siècles... cela ne reste pas sans traces dans la mémoire collective.

Je pense que l’ouverture des frontières, les échanges entre les pays européens, sont un bienfait pour les populations qui permettent d’élargir les horizons, de mieux percevoir les affinités mais aussi les différences, d’apprécier son « chez-soi » qui ne sera jamais un Etat, mais sa région natale ou celle où l’on a décidé de vivre. Ce « pays »-là sera toujours plus proche du coeur des citoyens que ce soit dans un pays comme la France ou dans une plus grande entité comme l’Europe.

Mon arrière-grand-père travaillait dans l’octroi de Bordeaux. Autrefois, les villes étaient l’unité de vie, elles étaient entourées de douanes, de frontières. Puis elles se sont ouvertes, les échanges se sont multipliés.

Aujourd’hui, le monde est devenu un village - tout simplement en raison des moyens de communications modernes - et face à ce monde-village, les citoyens ont besoin de se retrouver dans une entité plus proche d’eux, leur région, leur « pays » qui n’est pas forcément l’Etat qui a été constitué au cours des siècles passés souvent par la force et la violence.

Le monde évolue et les êtres humains façonnent leur vie comme ils le ressentent.

J’ai vécu en région parisienne et j’ai trouvé ces territoires déshumanisés, ils n’ont plus de culture, tout a été nivelé, plus de traditions, plus de langues régionales, plus de vie si ce n’est « métro, boulot, dodo ».

Non, je préfère ce que je connais en Allemagne, toutes ces régions qui respectent les dialectes locaux et les encouragent, ces particularités des minorités qui ne sont pas mises au pas - comme en France - par un Etat qui a PEUR de se disloquer s’il donne trop de liberté aux territoires, ces traditions variées dans toutes les régions.

Et les frontières ne sont que des barrières artificielles. Autrefois, bien avant la naissance des Etats, les gens vivaient ensemble des deux côtés de ces futures barrières. C’est ainsi que toute la partie d’Alsace et Moselle ont toujours été germanophones, depuis des siècles, bien avant l’arrivée du français ou de l’allemand. Il faut lire les écrits d’il y a plusieurs siècles pour s’en convaincre.

En Alsace et en Moselle, on ne parle pas un dialecte germanophone A CAUSE de l’invasion par l’Allemagne, mais parce qu’avant la création des Etats, les habitants de ces contrées, par exemple au VIIIème siècle, parlaient les mêmes dialectes germanophones. Il existe des contrats écrits qui datent de cette époque qui montrent que de part et d’autre de ces « frontières » les gens se comprenaient.

D’ailleurs, lorsque l’on « descend » de la Belgique en passant par le Luxembourg, la Lorraine, l’Alsace pour arriver en Suisse alémanique, on observe comment les dialectes changent d’intonation et de vocabulaire, c’est d’ailleurs passionnant pour un linguiste. Les mots changent petit à petit, de village en village, c’est une RICHESSE immense. Aucune langue nationale - qui sont toujours des résumés pour être compris de tous - ne peut rentre la richesse du lexique dialectal. Il y existe des mots riches en couleurs, absolument impossibles à traduire dans les langues officielles.

Pour revenir au texte initial, je pense qu’il résulte d’une très grande PEUR et qu’il interprète dans la position allemande des choses qui n’y sont pas, surtout par méconnaissance de « l’âme allemande » et des traditions de ce pays.


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