« Désolé mais pour moi qui vis à Nancy dans un quartier HLM, tout ce dont tu parles (en gros, une invasion à la fois sociale, culturelle, territoriale, religieuse...) c’est du pur fantasme. On ne manque pas d’immigrés, comme partout, mais ils sont parfaitement civilisés, on peut leur adresser la parole sans qu’ils nous agressent, leur religiosité eventuelle se cantonne à leurs sphère privé et il arrive même lorsque j’en croise que j’en arrive à oublier leurs différences pour n’y voir qu’un citoyen comme un autre. »

Tu ne donnes pas assez de détails pour qu’on sache à quoi en est le quartier où tu habites. Peut-être en est-il à la phase 1 (cohabitation sans heurts) du témoignage que livrait Evelyne Serafini, en 1983, à une époque où la liberté d’expression était encore en vigueur :

http://www.youtube.com/watch?v=8yR_1563els

« Pour moi qui ne croit pas en l’existence de races (tout simplement parce que l’on a jamais réussi à le prouver scientifiquement. Il est tout à fait possible que tes gènes soit plus proches d’un africain pris au hasard que de moi malgré le fait que ta peau soit blanche.) »

Blanche comme celle d’un Afghan, exemple qui réduit déjà complètement à néant les théories basée sur la supériorité de la race blanche. Quant aux histoire de gènes, il faut laisser cela à un Jacquard, qui en tire toutes sortes de conclusion très politisées.

Non, non, le vrai problème est culturel. Et on le constate avec l’anecdote des ordures que rapporte Mme Serafini. Cet exemple montre soit que les anciens occupants « nord-africains » n’ont pas pu modifier le comportement des nouveaux, soit qu’ils n’ont pas cherchà à le faire, soit encore que eux aussi ont retrouvé le réflexe atavique de balancer les ordures n’importe où.

« Bien sur à ces époques diverses, il s’est à chaque fois trouvé des gens comme toi pour expliquer que l’Etranger était le danger. »

J’imagine qu’effectivement, cela s’est vérifié en Anatolie quand les Turkmènes ont commencé à s’y installer, au Sri Lanka quand ont les Tamouls ont commencé à débarquer toujours plus nombreux, chez les Aztèques et les Incas quand les Espagnols sont arrivés, dans les Grandes Plaines des Etats-Unis, quand les Indiens ont vu arriver des caravanes de Blancs...

« Le danger, il est bien français, le danger ce sont tous nos politiques corrompus et mafieux qui dirigent le pays vers sa faillite... »

Non, le danger, il pèse sur un pays de haute civilisation, dont le patrimoine artistique et intellectuel est parmi les dix ou douze plus remarquables du monde, sur un pays qui avait fait de l’art de vivre et de l’obsession du travail bien fait, une règle qui l’a conduit aux sommets de la production de produits de luxe...

« . Oui, mais la criminalité a à voir avec la misère et certainement pas avec la race. Sortez-moi une seule étude qui prouve que les peuples arabes sont davantage portés par le crime que les occidentaux ? C’est complétement absurde. Par contre, des études prouvant que la criminalité est directement lié aux conditions socio-économiques, il en existe des centaines. »

Pour ce qui est des études, il convient de considérer d’abord ce que leurs auteurs avaient, a priori, décidé de démontrer. Et la criminalité allogène repose pour une large part sur le sentiment qu’ont les délinquants de se trouver en pays conquis, au sein d’une communauté nationale qui n’est pas la leur et que, bien souvent, ils méprisent.