Et bien, trés cher M. Charbonneau, tout d’abord je vous souhaite la bienvenue au sein de notre laboratoire de recherche en sciences bovidologiques contemporaines : d’autant plus qu’avec vous maintenant nous pourrons ajouter à nos travaux sur les bonobos zooropéens la perspective d’un cariboulogue sur leurs cousins acado-algonquins  ! sans aucun doute aucun et vice versa, ainsi cela nous permettra de faire progresser la recherche en bovidologie bonobique !

 

Et étant un fervent défenseur de la cause acado-algonquine (et du sirop d’érable non-OGM aussi !!!), permettez moi très cher M. Charbonneau, de vous saluer selon la formule traditionnelle chez les indigènes acadiens : shëmi zakarö é mapël seeröp cher M. Charbonneau !

 

Mais passons donc aux choses sérieuses et donc Wazïlé Pankèk !! comme on dit dans la Belle Province !

 

Alors en effet, vous posez la seule et essentielle question qui se pose quand se pose la question de savoir le pourquoi du maintien de ce rituel sodocollectif chez les zômos bonobos post-modernes, que vous résumez dans cette formulation interrogative aussi limpide que clairement transparente : Pourquoi donc des élections ?

 

Et bien, très cher M. Charbonneau , c’est là clairement et sans ambiguité aucune la question que pose l’éminent Pompino Vaselino, sommitude incontournable en matière de sciences bovidiques et sociobonobologie, dans son œuvre de référence : Demagocrazia e Sodocratismo : analisi neurosfinterologicca (traduite en français sous le titre : Démagocratie et Sodocratisme dans une perspective neurosphincterologique)

 

qui se doit d’être complétée par la lecture de son autre œuvre de référence Anale profonde bonobologicca de scienze bovidiche (traduit en français sous le titre Anales bonobologiques de sciences bovidiques)  où il présente un rapide historique de l’évolution des sciences bovidiques avant de se concentrer sur une exégèse coprologique des deux œuvres antiques majeures en la matière :

 

le Miasmatikon de Scato l’Ancien d’Hyarée et l’incontournable De Rectum Plebeum : Sfinctera Politica  d’Iléon de Scrotum

 

que pouvons-nous donc retenir des travaux de Pompino Vaselino quant la question du pourquoi donc des élections ?

 

Et bien dans Demagocrazia e Sodocratismo : analisi neurosfinterologicca, il propose une analyse neurosphincterologique qui établit une relation directe entre cérébro-atrophie bonobique ainsi que dilatation bovisphinctérale avec le développement du sodocratisme post-moderne et l’évolution de nos démagocraties.

 

 Il couple cette analyse neurosphincterologique avec les données fournies par la sociobonobologie qui depuis longtemps a établi la nature sodo-groupale et ultra-grégariste du rituel pluri-annuel des élections sodocratiques : il semblerait, selon Pompino Vaselino, que plus la cérébro-atrophie se développe chez les zômos bonobos contemporains plus ils en redemandent : accélérant ainsi encore plus le processus de dilatation bovisphinctérale qui au final semble être devenu phénotypique dans nos sociétés démagocratiques.

 

Pompino Vaselino étudie aussi le taux d’interchangeabilité des candidats se sacrifiant lors de ces rituels démagocratiques et établit sans l’ombre d’un doute aucun leur nature clono-consanguine : déterminant ainsi autant le caractère avant tout lubrificatoire des campagnes pré-électorales que le caractère éminemment sodocratique du processus suivant le résultat de ces élections : où semble-t-il la cérébro-atrophie bonobique se voit aggravée par l’amnésisme collectivo-larvaire des zômos bonobos.

 

Pompino Vaselino conclut donc sur le pourquoi du pourquoi donc des élections ? en invoquant les Anciens, Scato l’Ancien d’Hyarée et Iléon de Scrotum qui dans leurs œuvres respectives avait pour le premier dans son Miasmatikon résumait le principe sodocratique ainsi : Odi profanum vulgus ! Salus populi ultima lex esto !

 

et le second dans son De Rectum Plebeum : Sfinctera Politica  lui confirmait les vertus de la cérébro-atrophie des zômos bonobos par son célèbre Beati pauperes spiritu !

 

ainsi Pompino Vaselino parvient-il à répondre à ce pourquoi du pourquoi donc des élections ? par l’explication la plus fondementale qui soit : la nature autant larvo-bovidique que candido-grégaire des zômos bonobos.

 

Ite, misse est.

 

Professeur Eckhart von Treelok,

phD en Métaphysique acrobatique du Tube et Gérontochiatrie rectale, Enseignant-chercheur en Théorie de la Turpitude à l’Université de Barvard ( Etat de Xanadu) 
Professeur honoris causeur à l’Université Alma Mateur de Shitön-Süshi (district de Makï-Saké), titulaire d’une chaire en physique des condoms à l’Université Populaire et Socialiste de Vodkagrad ( Oblast de Zubrowka)