« mais alors, qu’on m’explique ce que viennent faire ces femmes du Prophète avec leurs voiles dans une sourate qui n’a pour objet que d’appeler des populations à soutenir des combattants défaillants face à des conjurés de toutes sortes qui menaçaient de les écraser »

Monsieur Mourey,

Et d’un il n’est question des coalisés dans cette sourate que dans les versets 9 à 27 soit le quart (26%) à peine de toute la sourate…

Cette sourate est aussi LA sourate du voile qui a fait et fera couler tant d’encre(excusez du peu), celle aussi de l’interdiction faite au prophète de s’attribuer la paternité de Zaid en le nommant zaid fils de Mohamed, alors que ses parents biologiques étaient connus et vivants,

Tellement vrai que la sourate parle plus loin du mariage du prophète avec l’ex de Zaid impossible si ça avait été son fils

Tellement vrai qu’elle conclue par une phrase tranchant et à jamais la question d’un éventuel héritage de la prophétie, disant que Mohamed n’est le père d’aucun de vos hommes mais il est un messager de Dieu et le sceau des prophètes. Un verset que beaucoup de chiites devraient longuement méditer, mais je m’égare…

Elle parle à plusieurs reprises du cas particulier d’entre les femmes des mères de croyants vous l’évoquez.

Elle parle des alliances et des engagements pris sur les prophètes, et de tant et tant d’autres choses

Et de deux, il parle bien des épouses du prophète mères des croyants mais … du verset 28 au 33 avec … conclusion générale au 34, vous citez un seul verset, tronqué qui plus est

Et de trois, cette sourate parle bien de grande épreuve de la foi des croyants face aux puissants conjurés, elle parle aussi longuement des hypocrites comme vous le rappelez mais n’a jamais appelé les populations à se lever contre les coalisés puisqu’elle rappelle à tous les bienfaits de celui qui les a finalement vaincus seul, sans qu’aucune épée ne sorte du fourreau…