Commentaire de Gollum sur L'amour courtois comme aban-don de soi (théorie du PCRA 3)

Commentaire de Gollum

sur L'amour courtois comme aban-don de soi (théorie du PCRA 3)

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Gollum 1er juin 2011 10:13

Bon je cite Wikipédia : « L’iconographie médiévale nous montre que, dans la religion catholique, la Vierge est quasiment indissociable du Christ : chaque église possède ou possédait sa statue de la Vierge à l’Enfant, et les autres thèmes les plus fréquemment développés sont ceux de la Nativité et de la Fuite en Égypte. Mais en même temps la Vierge acquiert un statut de reine, développé dans de nombreux écrits, et saint Bernardtransforme en litanies de la Vierge les versets érotiques du Cantique des Cantiques, appliquant à Marie toutes les métaphores contenues dans le texte biblique. De très nombreuses églises et cathédraleslui sont consacrées, sous le vocable de Notre-Dame. La Cathédrale Notre-Dame du Puy-en-Velay, sanctuaire marial, fut l’un des lieux de pèlerinage les plus importants du Moyen Âge et de laRenaissance. »

Il y a bien un développement en ampleur du culte marial au Moyen-Âge et Bernard de Clairvaux y a une grande part.

Je constate d’ailleurs que cela est contemporain de l’amour courtois et ce n’est bien évidemment pas un hasard. Dans les deux cas il s’agit d’une exaltation du Féminin qui va de pair avec une attention portée au monde de l’Âme comme l’avait bien noté CG Jung qui a bien perçu cette montée en puissance du culte marial.

Et cela va de pair avec l’exaltation de la Chevalerie associée au culte de la Dame.

L’Ordre du Temple notamment avec sa mythologie associée, contes du Graal, s’inscrit dans cette mouvance. Le Graal est en effet un symbole éminemment féminin. La tentative d’union du sacerdotal avec le guerrier dans cet ordre chevaleresque est symptomatique d’une tentative d’union du féminin et du masculin. Ce qu’illustre le beaucéant noir et blanc. Couleurs que l’on retrouve dans le dallage des cathédrales avec les carrés alternativement noirs et blancs.

Tout cela s’est éteint suite à la répression de l’amour courtois par l’Église qui trouvait cela immoral et par la chute du Temple par la faute de Philippe le Bel.

À partir de là le monde chrétien s’est enfoncé dans une nuit qui dure encore aujourd’hui..

Le Moyen-Âge était en effet une époque qui accordait à la symbolique beaucoup de place. Aujourd’hui on sait que sur ce plan nous avons droit à un vide abyssal..

Et comme l’Âme se nourrit de symboles, celle-ci dépérit..

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