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Commentaire de Luc-Laurent Salvador

sur L'amour courtois comme aban-don de soi (théorie du PCRA 3)


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Luc-Laurent Salvador Luc-Laurent Salvador 1er juin 2011 18:19

@ Rudolph

Il me semble que le fait de « subir » un PCRA ne peut pas blesser dans sa moralité, quelle qu’elle soit, mais dans son image, estime ou confiance en soi.
Précisément parce qu’on ne peut pas ne pas ressentir que l’on est le non-complètement-satisfaisant et si on est pas préparé à accepter cet état de fait, cela peut-être très douloureux ou blessant.

Autrement dit, la morale n’est pas ici en jeu sous le rapport de la blessure que l’autre peut nous infliger.
Par contre, si la morale est effectivement à l’origine d’une blessure, il me semble clair qu’elle ne peut venir que de nous-même, du fait d’avoir à constater que nous avons consenti à une situation ou une relation contraire à nos convictions morales.

@ tikhomir

J’adhère fondamentalement à ce que vous dites dès lors qu’on fait le distinguo entre la morale chrétienne identifiée comme telle (et majoritairement rejetée) et une morale inconsciente ou tacite qui en est directement héritée, bien vivante, parfaitement acceptée et même normative, mais dont il ne faut surtout pas dire qu’elle est d’origine chrétienne.


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